第七百一十二章：道衍，你老了

“你老了許多。”

次日，朱英看到姚廣孝後，不由是感嘆道。

七年前，那個時候的朱英剛剛抵達京師，身份變幻後，對於朱棣只是尋常，但對於姚廣孝就忌憚許多了。

歷史上的黑衣宰相，單這個名頭，讓後世的他自然敬仰。

相比之下，朱元璋在世的情況下，朱棣就不值一提了。

朱元璋作為父皇對皇子們的壓制，那是無敵的。

而朱英作為太孫，得朱元璋寵溺，不必拘泥於歷史上的永樂大帝。

最麻煩的是姚廣孝，這家夥最喜歡搞破壞。

朱英甚至都能猜到，當初要強行把自己從北平帶到京師來，其中姚廣孝出了大力。

不過話說回來，如果不是姚廣孝的話，自己現在還不見得能得太孫位。

將姚廣孝放逐到高麗去搞事後，朱英在京師這裏就輕松多了。

否則不知道姚廣孝會搞出什麽麻煩事來，這家夥必然暗中作祟，很難有所把握。

即便朱英有信心，但事多了也麻煩。

丟到高麗就省心多了。

七年，人生有多少個七年，尤其是對於當時就已經五十七歲的姚廣孝來說。

只是朱英也沒虧待他。

掌高麗，打倭國，與李成桂分庭抗禮。

這讓姚廣孝可施展出才學抱負，亦是能在歷史上留下濃厚的一筆。

只是這些年的奔波勞累，讓上了年紀的姚廣孝，已然更老矣。

“殿下比之前，也更為成熟了。”

姚廣孝此刻也很是感嘆，看著朱英臉上不長的八字胡。

當年的朱英，虛歲十八，今也不過二十六歲，怎一個年輕了得。

七年時間，說長不長，說短不短，然大明已然驚天變化。

京師變化是最大的，然姚廣孝自高麗一路行來，這路上之所見，百姓安居樂業，商貿發達，多數人臉上菜色不再，哪怕非是節時，亦能吃上葷腥。

官道變得寬敞平坦，這一路都少受許多顛簸之苦。

流民幾乎看不見了，甚至曾經四處都有的乞丐，現在都是稀罕物。

而造成這一切的朱英，今年才二十六。

多少王朝的太子，還在研究怎麽爭權奪利，哪怕是太子朱標，此時也在大明全境巡查，學習，幫忙處理政務。

僅僅七年啊，這大明，已然變成了他所不認識的樣子。

那麽十年後，二十年後，將會是怎樣。

姚廣孝此刻，很想留在京師，在這生命最後的時光裏，見證越發繁榮的大明。

朱英沒想到七年不見，心狠手辣的姚廣孝，竟然變得有些多愁善感起來。

當下直接開始講述關於自己神話體系的設想。

這只不過是再復述一遍。

隨著朱英的講述，原本有些心不在焉的姚廣孝，神情變得認真起來。

原本後靠著的背，也向前微微傾斜。

當朱英講到融合世界神話體系的時候，姚廣孝的眼神裏，已經有些奪目的光彩。

在宗教信仰方面，毫無疑問，姚廣孝必然是大大的行家。

要說他個人有什麽信仰，只怕是扯淡了。

有時候，越是懂行的人，就越是清楚裏面的彎彎道道。

宗教信仰最初被創立出來的目的是什麽，是為了讓統治者更好的統治民眾，是讓民眾變得安分守己。

像是佛教講究來生，在此間受苦都是為了更好的下輩子。

這樣的民眾，才會不那麽暴躁，聽從統治者的管轄。

而讓姚廣孝覺得最為驚喜的是，朱英提出了宗教信仰的另一種可能，同化。

將世間的神話全部納入到一個大的體系中去，而後進行排位。

這是精神上的武器。

“貧僧此生再無所求，願身故後，太孫位臨九五，敕封貧僧為神。”

姚廣孝目光炯炯的看著朱英，語氣極為認真的說道。

朱英沒想到姚廣孝會有這樣的要求。

想來或許這也算另一種名垂千古了。

倘若未來的大明，占據了整個世界半方天下，那麽世界神話體系，必將在整個世界流傳，且被人所堅信。

屆時的姚廣孝，也會隨著傳唱千古。

“可。”

和聰明人說話，不必太多廢話，個中意思都能明白。

姚廣孝仔細思索一番後說道；“佛教布道比之道教更為廣泛，借用四大部洲的說法，更為令人相信，其中一關鍵之處，貧僧還未完全領悟，到時候免不了多多叨嘮殿下。”

朱英點頭：“此事關乎重大，我也只能提供個大概的想法，具體的設定，只能是有勞法師了。”

說到這裏，朱英頓了頓問道：“法師可曾知曉我下懸賞尋流淚樹之事。”

姚廣孝不知道太孫怎麽突然轉到這裏來，便也只能回道：“貧僧來京師的路上，有所耳聞。”