第六百三十八章：洪武大典

“洪武大典？”

朱元璋有些詫異的開口問道。

在剛才聊完關於神話體系編纂的事情後，他突然聽到大孫要以自己的年號為名，編纂一本經、史、子、集、百家之書，至於天文、地志、陰陽、醫、蔔、僧、道、技藝之言，備為一束，毋厭浩繁。

編纂完成後的典籍，便叫作洪武大典。

朱英點頭道：“孫兒想要拿出一萬萬貫寶鈔經費用作於此事。”

“不僅僅是大明國內的學術知識，包括海外各國，也都納入其中，孫兒將會傳令此番下西洋的官員中，讓他們也進行收集和辯證。”

這是永樂大典來的靈感，但朱英可不想僅僅只是按照永樂大典的方式。

這次要修建的洪武大典，並不會有完成的日子，而是會一直的編纂，不斷的更新，累積全世界的知識納入其中，打造出一本世界概念的百科全書來。

朱元璋拍了拍大孫的肩膀，心裏中很有感嘆。

因為他知道，這些都是大孫為自己所做之事，命名洪武大典，是為他的名聲。

“這是個好事，倒也不必安排在咱的頭上，咱的名聲是怎樣的，咱自己心裏知曉，也無所謂了。”

“有時候太顧忌這些，反倒是讓自己束手束腳的，不若是放在大孫你的身上。”

朱元璋很清楚，編纂大典需要多大的人力物力，且還要把海外的知識都納入進來。

單單是大明國內，知識就已經如煙浩瀚，更別說海外了。

其中翻譯就是個很繁瑣的問題。

只是聽著大孫的想法，就知道這本大典編纂出來之後，就會產生多大的影響。

如果要來類比的話，已然是相當於泰山封禪了。

當然，這個泰山封禪對比的是秦始皇，漢武帝這些，而不是宋真宗把泰山封禪拉低逼格後。

且就本身的意義來說，大典更具有實際作用。

在文化的傳承之中，於信息並不發達的現在，很多典籍在出版之後的數量並不多的，有些甚至只有手抄的股本，並非是什麽書都會大量的拓印。

包括大明如今，因為經歷元末亂世的緣故，導致大量的書籍損壞，遺失，許多珍貴的知識傳承就此斷絕，或是在斷絕中。

其中主要是經、史、子、集中，一些曾經博學大家的注釋。

而天文、地志、陰陽、醫、蔔這些，更是孤本傳承，最是容易遺失。

全部收錄起來之後，首先就是這些知識更加容易傳播了，甚至於可以分類之後大量拓印，讓學習其中知識少走很多彎路。

文化知識，才是文明發展的基石。

只有強大的文明，才能夠有更加長遠的壽命。

定下為洪武大典，則洪武之名必然傳響千古，乃至於後世萬代。

這份榮譽，朱元璋更希望留給大孫。

朱英語氣堅定的說道：“爺爺不必這樣，此書孫兒有生之年，會一直的編纂下去，則便就相當於孫兒的名諱也會記載到歷史之中。”

“這本就是現在洪武年間編纂的大典，自然是以洪武為名更為合適不過。”

“此事爺爺就不要跟孫兒爭了。”

朱元璋沒得辦法，只能是聽從大孫的安排。

這件事在第二天的早朝上就進行了宣布，並且要刊登上邸報傳告天下。

在洪武大典這件事上，首先就是需要大量的編修人員。

翰林院可算是有事情做了。

歷史上的永樂大典總編是解縉。

現在的解縉已經是跟隨朱允炆一起去到了占城。

解縉去占城，是黃子澄勸說去的，本身現在還有些好大喜功的解縉，自然想要更加放開的施展心中抱負。

有了前面倭國的見證，解縉自然也想如同夏原吉那樣。

雖說去了還有黃子澄壓在頭上，但定然也是頂尖的官員。

朱英其實也可以把解縉給召回來，跟歷史上編纂永樂大典那樣，不過仔細的想了想，還是覺得沒啥必要。

因為按照朱英的想法，對於這次的洪武大典要更加的精細。

總編的事情，朱英是打算交給劉三吾。

就現在的文人來說，不管是資歷還是名頭，包括是自身的文學涵養，劉三吾可謂是無出其右。

即便是現在的劉三吾年紀已經是很大了，可是他的眼神裏並沒有渾濁之感，頭腦也很是清醒。

且到了這個年紀，大半截身子都入了土，唯一執著的就只有學問二字。

想來他會把自己畢生所學都放入其中。

接到任命的劉三吾，整個人可謂是感激涕零。

奉天殿上，當朱元璋說讓他來總編此事時，劉三吾整個人都在顫抖。

這般大的年紀，真擔心就會這麽抖出問題來。

劉三吾行五體投地大禮，語氣堅定且激動，發出如同誓言的聲音：“洪武大典之事，臣必定鞠躬盡瘁，死而後已。”