第104章 上可九天攬月(十)

古人們沒想到在千年後，華夏的人們居然不再用陰歷，而改用了西方的公歷。但是這事兒好像也沒法說，畢竟聽上去好像公歷的確是更準一點。但或多或少，心裏還是有著不適感。尤其是帝王們聯想到自己給那些藩屬國頒發歷法的情景，不適感就更加強烈了。

不就是太陽歷嗎?劉徹擡起頭，問落下閎： 落下閎，若是新修歷法，可不可以用太陽歷?

落下閎快速的想了一下，基礎的數據有了，方法也有了，天體是怎麽運行的也有了，剩下的就是觀測和計算了，並不難。

他立刻點頭： 自然可以。

二十四節氣本來就是太陽歷。

劉徹一指天幕： “那就出一版太陽歷，再出一版陰歷，看看到底哪個最準。免得到了千年後，連祖宗的歷法都保不住!

也不知道後世那個朝代的皇帝們都是怎麽當的!落下閎急忙應是。

而接到類似詔令和指示的天文學家，絕不止他一個。

沒有朝廷後援，僅憑自己就制定出《大明歷》的祖沖之也撫了撫須： “正好現在閑著，那就再制一版太陽歷吧。

也有人，在之後留意起了仙畫上小童們叫賣的報紙。唐朝的魏征、宋朝的蘇軾等，都眸色微閃，這看上去倒是個不錯的東西!

【咱們新中國成立後，因為要考慮到民眾這些年的習慣，以及和世界接軌，也采用的是公歷紀元，但不廢除農歷，兩歷並行。】

【UP主個人對公歷沒有什麽意見，因為的確可以更好的指導農業生產。唯一的不滿就是，公歷的開端居然是所謂的耶穌的誕生年!】

【但這也沒辦法，誰讓人家就是教皇下令修的歷呢，那當然按照他的神來。】

【可能有人要問，這麽說的話是因為太陽歷更加準嗎?太陽歷就挑不出什麽缺陷了嗎?】

【可以這麽回答，太陽歷的優點在於它可以更好的指導農業生產，因為農業活動肯定是要根據太陽周期來的嘛。咱們的二十四節氣本質上就是太陽歷。】

一群小朋友在課堂上搖頭晃腦的跟著老師唱二十四節氣歌：

“春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

天幕下，小孩子驚喜的道： “他們也在唱節氣歌。”大人們含笑的點頭。

忽然就覺得即使跨越千年，歷法已變，但彼此之間依然有著緊密的聯系。有懵懂的少年問自己的長輩： “為什麽太陽歷可以更好的指導生產?”

長輩在他頭上敲了一記，沒好氣的道： 不知道太陽的長短和冷熱，怎麽種地?我看你現在四體不勤五谷不分，改明兒給我去農莊住一段時間，學學怎麽幹農活!

【但是呢，太陽歷不是完美無缺的。】

【歷史上有個“消失的十天”,就是太陽歷造成的。】日歷不停的往上翻，最後定格在了1582年。

所有人都可以赫然看到在日歷上，1582年的十月只有二十一天。仔細一看，十月四號之後緊接著的就是十月十五號。中間的十天似乎消失得無影無蹤。

【古代的埃及人發現尼羅河每次泛濫的時間大概是365天，於是他們就把一年定為365天，然後又將一年分為了12個月，每個月30天。再把剩下的五天加在年末，作為每年的節慶日。】

【這就是最早的太陽歷的由來。】

穿著丘尼克和輕盈裙裝，頭上待著華麗黃金飾品的古埃及人正在載歌載舞。在他們的身後，是威嚴神聖的太陽神廟。

而在他們旁邊，就是那條無比重要的母親河，尼羅河。太陽高懸在半空中。

所有人都對著太陽神廟角匐下自己的身體，顯然是在進行著某種重要的祭祀。

【再後來，這五天不加在年末了，分開加在月末，就有了大小月，小月30天，大月31天。】

天幕下，一位背著行囊的旅人正在山神廟前燒著柴火取暖。

另外有商隊在一旁休息。

幾人索性湊在一起邊烤火邊吃幹糧邊看仙畫。

“這就是古埃及啊。”旅人啃著幹糧，臉上出現向往的神色， “果然天下之大，每一處的風俗民情都不一樣。

“可不是，別說西域，就算是稍遠一點的邊境之地與中原的模樣也都大不一樣。”商隊的人也是見多識廣。

旅人感嘆道： “要是什麽時候能夠把這些地方都走

遍看遍就好了。”

商人： “那得花多長時間，恐怕半生都要在路上了。”

旅人笑道： “讀萬卷書，行萬裏路。”

他看著仙畫，原本以為大明疆域廣闊，但沒想到在大明之外還有如此多的國家和如此多的文明。每一個，他都想要去看看。

一行人聊得興起，商人一拍腦袋： “哎呀，居然忘了問公子貴姓?”

旅人拱手道： “免貴姓徐，徐弘祖。”