第25章 李約悲難題（三）（第3/4頁）

實際上，還不單單是有人扔雞蛋，而是一群人。還有潑辣民婦大聲嚷嚷：連律法都沒有阻止寡婦再嫁，你算是哪根蔥？！”

下人們什麽時候面對過這樣的架勢，只能倉皇而退，關門了事。

程頤晃了一下，只覺得嘴中鮮甜，一口鮮血直接噴了出來。

“老爺！”

他搖搖手，瞬間像是老了十幾歲，慘淡說道：“從今日起，閉門不出，謝絕一切訪客。”

【不管是任何領域，思想、商業、學術……一家獨大都不是什麽好事。獨尊儒術在初期給華夏帶來思想大一統，從而平穩了政局。但後續，卻越走越偏。】

【在程朱理學這樣宣揚絕對服從的思想指導下，整個社會就像是一潭死水，逐漸散發著腐朽的氣息。而科學，是要有活力的，是要質疑權威、挑戰權威的。至此，華夏已經失去了培養科學思維的土壤！】

【能讓這樣的學說成為主流，明朝的帝王

們功不可沒。朱元璋既要用儒，卻也提防著儒家。孟子講民貴君輕，朱元璋覺得這樣的思想會影響到老朱家的統治，直接讓人把孟子搬離了孔廟，簡單粗暴，倒也符合他的風格。嘉靖九年，講究儒法結合的荀子也被逐出了孔廟。】

廢棄的泥像被砸碎，扔在了幽暗角落。

鹹陽宮內。

李斯不顧始皇在側，憤怒喊道：豎子爾敢！

他雖然後來改修法家，但荀子依然還是他的老師。

如今見到老師的塑像被如此對待，恨不得提刀殺過去。

和他同樣憤怒的還有西漢的董仲舒，以及太學中的學生們。

儒家將孔子奉為聖人，孟子奉為亞聖，苟子奉為後聖。

雖然有人的觀點偏孔子，有人的觀點偏孟子或荀子，論道的時候也會對對方不假辭色，甚至直接破口大罵，什麽“酸儒”“賤儒”之稱不絕於口。但內心深處對於這幾位先賢還是尊敬的。自然也看不得這樣的景象！⑤

董仲舒憤怒之余，心中卻清醒。

就像他為了迎合帝王而將儒家的思想改動的行徑一般，後世只是把這種行為更加擴大了，表現得更加赤\裸\裸而已。

“不過是工具罷了……”

南宋，慶元二年。

在黑暗的牢獄中，有一方小窗，可以看到外面的天色。

朱熹很喜歡透過這扇窗戶看外面，可以讓他感受到外面流動的空氣，讓他在這樣的境遇裏得到些微的慰藉。

他是以“偽學魁首”的罪名下獄的，監察史沈繼祖捕風捉影，捏造了他所謂的十大罪證。他的門人和他一樣，有的被下獄，有的被流放。他甚至聽聞，外面有人叫囂要“斬朱熹以絕偽學”。

朱熹知道，這些罪證都是假的。

但他的論著裏，強調“修身、齊家、治國、平天下”，想要通過匡正君王的道德來限制君權，惹到了不該惹的人，這才是真的。

朱熹並不因此而感到害怕。

他走在了正確的路上，是其他人該害怕才對。

但看了仙畫之中，朱熹陷入到了深深的自我懷疑之中。

三綱五常真的是對的嗎？

用服從來建

立一個穩定的社會，是錯的嗎？

忠君，難道不是應該的嗎？

朱熹慘然笑出聲：“這一切難道都是錯的嗎？”

下獄他不怕，但此刻他卻怕了。

耽誤華夏進步的罪人，這條罪狀他承擔不起！

他也感到憤怒。

他的思想中並不單單只有三綱五常和服從！

總成立武藝專營幹產工家字成又氏乙，買於常土家。

每一代的思想家對帝王進行遊說，希望他們能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社會。但帝王卻也不傻，當思想家們的觀點和他的利益有悖時，往往就會產生無數矛盾。

比如，他的這次下獄。

而後世，又是誰，抓住了他的論著中的這幾個點，然後無視環境，將這幾個點無限擴大？

他喃喃自語：“不過是工具罷了……”

本來他還想這次要是能脫身，回去就好好的整理一下自己的著作和典籍，好讓自己的理念傳給後代。

但現在，卻忽然心灰意冷。

算了，算了，不如歸去！

不如歸去！

慶元二年，一代大儒朱熹，絕食於獄中，十日後，氣絕身亡。

此乃後話。

【所以說，不要再說什麽讀聖賢書，聖人之言不可逆之類的話了。孔子也好，朱熹程頤也好，不過是封建王朝的那些帝王和士大夫們手上的工具而已！孔夫子若地下有知，恐怕也很想說，求求你們，快把我也搬出去吧，別再來玷汙我的名聲了！】

【問題是，你能把泥塑擡出廟宇，但你能抵擋天下大勢嗎？接下來的世間，如你們所願了嗎？】

一聲又一聲的詰問。

並不是厲聲質問，反倒很平靜，甚至帶著幾分嘲弄。