第25章 李約悲難題（三）（第2/4頁）

這是他的處世之道，為人之道。

他沒辦法背棄它，只能在它和自己的理想之間痛苦掙紮。

如今聽得仙畫如此說道，不由得心神大震。

韓世忠看向他：“鵬舉，仙畫之後，朝中對於北伐一定會再啟討論。說不定，北伐一事還有回旋余地。

他知道自己這位同僚的秉性，勸他：“聖人孔子都說‘君使臣以禮，臣事君以忠’。當然，你別誤會，我只是想要提醒你，書中還有一句話。

“將在外，君命有所不受！”

嶽飛轉過頭去，看見他意味深長的眼神。

他苦笑一聲，閉上眼似在深思，旋即睜開，喃喃道：“我知道了。”

【對了，程頤還一句很有名的話，那就是“餓死事小，失節事大”！】

【宋朝民風開放，律法也保護婦女的離婚權，所以他這句話呢，只是停留在了道學討論裏，現實中沒什麽人理他。像是他的侄女，就再嫁了，他對此也是持有默許的態度。有人因此覺得他的言行不一，但我個人覺得，他這句話其實還是在說他的忠君思想。這是對士大夫們說的，君子應該舍生取義，而不是陷入困境之後就背棄自己的君主和信念。】

【但問題是，到了明朝後，這句話卻被掌管了話語權的士大夫階層不斷的放大再放大，給女性套上了掙脫不開枷鎖，造成了多少女性的絕望一生！據統計，到了清朝的時候，得到朝廷認可的寡婦數量就超過一百萬人！更別提那些在宗族勢力逼迫下，凋零了生命的年輕女性！】③

女子被鎖在幽深的後院高樓之內，

穿著孝服，眼神麻木。

從青年，到中年，再到老年。

她的消亡就像是一片落葉，安靜而不被人注意。

鏡頭一轉。

一位面色堅毅的年輕女性從一座一座牌坊底下通過，無數的人如鬼魅一般站在牌坊兩側。

“身為我曾家媳婦，不想著為曾家守節，居然還想要再嫁！”

“殺了她！”

“如此不守婦道的女人，把她浸豬籠！”

無數的唾沫、雞蛋、爛菜葉甚至是石頭朝她砸了過去，不一會兒，女人的身上和臉上就出現了無數血痕，形容可怖。

但她的眼睛卻那麽的明亮，像是燃著一把火。

她每過一座牌坊，就下跪一次，然後接著往下走。

當她到達最後一座牌坊的時候，似乎都快要奄奄一息，全身都不像樣子，只能膝行。

但她依然這樣一寸一寸的挪了出去。

她回頭看向自己走過的七座牌坊，臉上卻不見悔意，反倒是露出了笑容。

她終於走出了這吃人的深深庭院！④

她自由了。

【一座座貞潔牌坊上都是斑斑血淚！】

【假如那些被冤死被迫害致死的女性真的有靈魂的話，希望她們別讓這些迂腐的假道學家們好過！】

漢朝。

一嫁曹壽，二嫁衛青的平陽公主在府邸內冷笑連連。

寡婦不許二嫁？

這儒生是得了失心瘋嗎？

等她日後見了董仲舒，可要好好的問問他，儒家的聖人是不是不允許寡婦二嫁！又是什麽時候在哪裏說過這樣的話？！

唐朝。

李世民沉浸在一百萬的寡婦數字之內，連吸了幾口冷氣。

一百萬！

這麽多的人口，居然就這樣荒廢！

要知道，他在貞觀元年的時候就領布了詔令，讓各官員勸勉婚姻，鼓勵鰥寡再行嫁娶。甚至還將轄下鰥寡數量以及人口增減數作為了官員考核的依據之一。就這樣，費心費力的，花了十幾年時間，使了各種手段才讓天下戶籍數堪堪增加了一兩百萬戶！

而這後世，竟然放著一百多萬寡婦不允許再嫁。

李世民心痛死了。

作為男性，他其實對這個議題並不如女性一般敏感和共情。但作為帝王，他很看不得這樣的行為。

天可汗對此發出了自己的感慨：果然迂腐至極！

北宋，涪州。

涪州城內有一安靜院落，正是程頤的住處。他因反對新黨，被貶到涪州，雖然沒有被囚禁，但是也不能出涪州城，程頤閑來無事就教導弟子並且開開講學。日子過得也算是平靜。

但這一份平靜卻被仙畫打破了。

程頤坐在書房內，房門大開，他失魂落魄，面色慘白。

他絕對沒有想到，自己的思想竟然會對後世產生這麽大的影響，還是不好的影響，被後世之人如此痛罵。

而自己在道學討論之中的一句話，被後世擴大到了這樣的地步！！

華夏古代的知識分子，看重的是青史留名。

原來自己留的卻是這樣的名聲！

門外有家仆匆匆而過，他叫住：“何事慌張？”

家仆支支吾吾，程頤本就因為仙畫而心煩意亂，厲聲道：“說！”

“門外有人扔雞蛋……”下人不敢看他的眼睛。