第4章

【有一派認為，在蔡倫之前，民間已經有了造紙術的雛形，蔡倫擔任尚方令的時候，在這個基礎上改進了這項技術。尚方就是東漢時期皇宮內的制造機構，專門為皇家制作各種禦用器具，集中了全天下的能工巧匠。蔡倫是這個機構的老大，資源眾多，他決心要改進民間已有的造紙術，那相對可比其他人要容易多了。】

隨著幕後音的講解，畫面開始出現了變化。

在形似宮室作坊的庭院內，身穿宦官服飾的男子與匠人們似乎正在查看水池內的物品。在他們的身後，端放著幾十根膏燭的燭台正在熊熊燃燒，將黑夜照得有如白日。

這是路小柒從影視劇中截出來的片段。

......

劉肇的鄧皇後出身太傅之家，是有名的才女，向來聰穎，博覽群書。歷史上的蔡倫想要制出更便宜的紙張，也是存了想要討好她的心思。

鄧皇後拍手一笑：“臣妾看明白了，這畫面顯示的就是蔡倫帶領著大家制紙的情景。”

劉肇在一開始的時候以為是仙宮之景，後來猜測出這路小柒可能是後世之人，對自己的猜測又不自信起來。此時聽鄧皇後這樣一說，這才恍然大悟，笑道：“皇後果真聰慧。”

鄧皇後被他一誇，心中滿是甜蜜與欣喜。

劉肇的心思卻一直放在了仙畫上，他忽道：“這仙畫可是如百戲一般，由伶人扮演不同的角色？”

東漢和西漢相同，宮廷中自然是以高貴的“雅樂”為主流，但民間流行的卻是更接地氣的百戲，包括和歌舞、雜技和武術表演等等。而其中，又有一種角抵戲，在其中設置了不同的角色，由戲班伶人扮演。劉肇和鄧皇後都是年輕人，自然對這些會感興趣，之前也曾好奇的將戲班叫進宮中表演過。因此，兩人也都能極快的反應過來。

鄧皇後點點頭：“臣妾覺得應該是。”

“那這些伶人可選得過於貌美端正了些。”劉肇笑道，“而且這後面的膏燭如此之多，未免太過奢靡。”

鄧後聽了後也點點頭，臉上閃過心疼之色：“然也。”

劉肇的父皇漢章帝奉行節儉，整個東宮除了正殿在夜晚燃有這樣規模的燭台之外，其余的宮室最多也就是點幾支燭，更不用說尚方的工坊之內了。

這樣的節儉也被劉肇很好的傳承了下來。在未來，他薨逝之後，身邊的鄧後掌權。鄧後同樣繼承了這個傳統，不僅將宮中的用度縮減了一大半，而且還將皇室園林上林苑、廣成苑中閑置不用的土地賜予貧民開墾耕種，又下令諸封國無需上貢奇珍異物，只需要紙墨即可。

這樣的性格，她對仙畫中呈現出來的“浪費”感到心疼也實屬正常。

他們很難想象，在後世，只是為了更好的拍出一個畫面，可以花費無數根這樣的蠟燭。而像是為了追求自己喜愛的偶像，將牛奶往河裏面倒，則是連用度奢侈的帝王都會為之咋舌。

......

【這一派的證據在於在蔡倫之前的一些西漢時期的典籍裏，就曾經出現過關於紙張的記述。比如如《漢書·孝成趙皇後傳》中有一句：“武發篋，中有裹藥二枚赫蹄。”唐代顏師古根據《漢書集解音義》注釋：“赫蹄，薄小紙也。”；還有證據，是西漢的一些墓葬中，有出土過狀若紙張的文物。】

【而另一派呢，則認為，蔡倫就是發明了紙。他們認為所謂“赫蹄”之類，其實和縑帛一樣類似，只是絲織物，並不是後世概念中用植物纖維制造而成的“紙”。而西漢墓葬中所發現的，比如“灞橋紙狀殘片”、“天水放馬灘地圖狀殘片”等等，後續制漿造紙研究所曾對它們在顯微鏡下做了觀察分析，認為這些像紙的薄片物不是人為抄造而成，而是纖維自然堆積而成，所以這些證明西漢有紙的證據並不成立。】

【總之，這兩派各執己見，誰也說服不了誰。時而東風壓倒西風，時而西風壓倒東風。小柒覺得這兩派聽上去都很有道理，希望史學界後續能發掘出更多的文物，做個定論。】

畫面從遠及近，拉到了一塊黃土荒地上。這塊地被綠色的網包圍了起來，有穿著古怪、發型也古怪的人在這裏進出。地面上被挖出來的整體坑道清晰的呈現在了仙畫屏幕之上。有人蹲在坑道兩側，正拿小鏟子在地面挖著什麽。

這是典型的現代考古發掘的場景。

然後又閃出了文物殘片的樣子。

經歷過千年黃沙的埋葬後，早已不復當年的精美，只剩下些許殘破模樣依稀可見。

......

古人們炸窩了！

秦始皇嬴政“噹”地一聲拔出了自己的鹿盧劍，將旁邊的花木攔腰削斷。劍氣之鋒銳，可以看出掌劍之人心中的憤怒。

“豎子爾敢！”

帝王之怒，不說伏屍百萬，總之旁邊站著的內侍們是都跪下了，戰戰兢兢。