第八百七十一章 玉米、紅薯和辣椒

有了本地人的帶路，慈賢法師一行的速度快了很多，主要是眾人心裏安穩了許多。

而且這些他們俘虜的俘虜，明顯是接受過簡單佛法傳授的。

這說明早他們兩年多出海的延壽法師也和他們一樣到達了東勝身洲，並且還收服、教化了一定的本地殷人後裔。

這就讓眾人有了盼頭，只要找到延壽法師，就一定能發現四件佛門至寶的蹤跡，或者說不定延壽法師已經找到了四件佛寶。

不過，唯一讓赫連海龍有點詫異的是，他們越往南走，其後就越是幹旱，哪怕就是海邊，也會出現寸草不生的戈壁。

所有人都沒覺得異常，只有趙虎頭皺起了眉頭，他走到一片沙地上努力回想寫寫畫畫了一番，隨後又搖著頭嘆了口氣。

如果他記得沒錯的話，現在應該是在金山以南，聖人所說那個氣候幹旱的半島荒漠上，這個半島上降水少、植被並不茂盛，而且很快就要走到頭了。

這與聖人標記的多金礦的金山一帶和富庶的勝州（墨西哥）完全是兩個方向了。

可是，這些帶路的俘虜，他們看起來是真的知道路的，而且趙虎頭完全看不出來這些俘虜有任何欺騙他們的必要。

一路上雙方配合非常默契，他們帶著眾人找到水源和戈壁中的野牛、野狼群，十分貼心的幫助唯一還能航行的戰船尋找可以停泊的港口。

甚至在昨天，雙方還默契合作突襲了一個野人部落，繳獲少量奇怪的幹餅子和一些熏肉，還有最重要的鹽。

這種情況讓趙虎頭極度疑惑，他甚至懷疑是不是經過海上的磨難後，自己已經記不清楚聖人的吩咐了。

下加利福利亞半島其實並不短，如果算上從金山出發的，足足有四千裏地，比成都到西安還遠。

不過好在眾人沒走這麽遠，大概走了三十天，一千六七百裏之後，旅程就結束了。

這讓趙虎頭內心更加混亂了！

因為聖人對他說過，這個金山半島都是幹旱的戈壁，但此刻在那些帶路土著的歡呼聲中，呈現在眾人眼前的，是一個郁郁蔥蔥的丘陵。

河流穿梭其間，各種大小野獸怡然自得，遠處星星點點分布的帳篷中，湧出來了數以百計的殷人後裔。

這跟聖人說的並不一樣啊！

額，張鉊還能記得下加利福尼亞半島是個挺幹旱的半島就不錯了，哪知道人家是南北濕潤中間幹旱這麽仔細。

不過腦子裏雖然混亂，但智商可沒被蒙蔽，趙虎頭一招手，趙思綰與他肩並肩帶領二十余個戰士著甲持槍結陣，赫連海龍帶領數十弓弩手形成扇面打擊的陣型。

不過隨即，所有人都放松了警惕，因為這些個奔來的殷人蠻族竟然打著一面大大的銀白底卍字旗，所代表的是什麽意思，已經很明顯了。

且這些蠻人來了之後並未做出任何攻擊的姿態，反而集體在不遠處跪坐，朝著慈賢法師不斷禮拜和唱念奇奇怪怪，但仍能勉強聽得懂的經文。

“他們在唱念大慈法王悲心咒？”法嚴仔細聽了聽，突然聽出來了，雖然發音不太對，但旋律是對的。

面對著對面密密麻麻數百人蠻人的禮拜，慈賢法師不由得身上一麻。

雖然他昔日到契丹也受過這種待遇，但那在他之前，契丹就是一個信奉佛門的國度了，他只不過是來加強了這個信仰而已。

但現在，這些完全是幾萬裏外的蠻族，突然變成了虔誠了佛門的信徒，慈賢法師只覺得天地在一瞬間就寬廣了起來。

什麽心魔，什麽宗派，就像是滄溟之水上的磨難一樣，完全的遠去了，他現在只想留在此地，把所有的蠻族都拉入佛祖和無上天的懷抱。

慈賢法師旁邊的法嚴和尚等則更加激動，在這個時代，被佛學壓在地上爆錘了上千年的儒學，終於迎來了第一次的復興。

儒學大膽吸收了佛教的精華，比如慈悲之心、自我度化、邏輯思辨等內容，在儒學的包納萬象之下，儒釋道已經開始合流。

所以對於法嚴這樣的漢人和尚來說，他既有傳法的心願，但心裏升起更多的，則是儒家的有教無類和教化萬民的沖動。

別說慈賢和法嚴這樣的宗教人士了，面對數百人的禮拜，就是趙思綰、趙虎頭、赫連海龍這樣的武夫，心間都升起了極大的自豪。

驀然間，奇怪的牛號角聲響起，遠處來了一支打著各色旗幟的隊伍，隊伍中的蠻人簇擁著一頭白色的東洲野牛走了過來。

到了近處，幾聲鑼響，法號聲陡然響起，眾人這才看見，那頭白色的東洲野牛背上，端坐了一個正在雙手合十的僧人，而且看起來很是眼熟。

“法……法明師弟？你是法明師弟！”法嚴和尚猛地大叫了起來，那白牛背上的，不正是延壽大師的弟子法明嗎？