第八百零四章 高原神之國

九月的青塘高原，偶有稀稀拉拉的雪花降落，但大多數的時間，天氣還是不錯的。

由於地處高原，你甚至能在這冷颼颼的天氣中，真實感受到太陽的火辣辣，一種溫度並不高，但能曬的你皮膚生疼的奇特感覺。

翻越過了唐古拉山，就到達了北方四部－那曲、羊八井、幫倉、朗如的地盤。

這四部中，以那曲部的實力為最強大。

在此時，那曲部被叫做黑水部，這是按照唐人的習慣稱呼的，因為那曲部得名的那曲河（怒江上遊），此時被稱為黑水，那曲部自然也就被叫做黑水部。

一支全員身裹銀色戰袍，打著一面面六法宗銀白底金卍字旗，張周皇室銀白底金日月旗，代表張鉊本人無上天身份的銀白底金日普照旗，以及一面象征大周王朝的銀白底三辰旗之隊伍，正緩慢的通過黑水部的地盤。

隨著隊伍一起前進的，還有大量身穿銀白色海青袍的僧人。

他們手腳粗大，手持佛珠、鼗鼓等，雖然並未騎乘馬兒，卻能僅靠一雙鐵腳，就能跟上隊伍的行走速度。

行進之中，這些僧侶還會時不時頌唱經義和歌謠，隊伍中很多兵將也經常會下馬唱和，看起來不像是前來征討的大軍，更像是一支傳法的隊伍。

黑水部首領叫做那潑達，意為黑虎，黑水部接受拉薩王系贊普赤旺徐贊的統治，而赤旺徐贊的五世祖，正是那位滅佛的吐蕃帝國末代贊普朗達瑪。

見到這支奇怪隊伍靠近，那潑達趕緊帶領了一千五百士兵前來阻攔，但很快他就被震驚的說不出話來了。

不單是因為對面的士兵足足有一萬人以上，還因為對面的士兵清一色穿著銀白色長袍，內裏的黑色的紮甲一看就很高級。

多少年了，那潑達只在祖輩的口口相傳中，知道曾經在帝國最輝煌的時候，贊普麾下有過這樣的鐵甲雄獅。

那潑達看了自己身上已經有些陳舊的紮甲一眼，內心突然升起了一陣陣的自卑，仿佛對面是驕傲高貴的雪獅，他則是只在泥潭裏打過滾的野狗。

“多好的甲胄啊！多麽雄健的戰馬，要是我能擁有這樣的戰馬和寶甲，一定可以到邏些去，讓那些討厭的邏些貴人看看，什麽才是真正的高貴。”

那潑達的幼子在他身邊絮絮叨叨的，上次這小子去邏些時看上了一家貴人的女兒，結果被人狠狠鄙視了，心裏一直憋著一股氣呢。

“阿爺，讓開這裏吧，我們攔不住的，就是黑水也攔不住這些神靈一般的勇士。

聽說他們是現世佛－無上天法王的懲戒騎士，他們的刀槍都被無上天祝福過，被他們殺死的人，靈魂將永遠在無間地獄受苦。”

那潑達就知道長子會這麽說，因為他這個雄壯的長子，被外人稱為黑水邊的格隆。

格隆在吐蕃語中是凈乞食者的意思，很明顯，這是一個佛教用語。

而且他長子會被稱為黑水邊格隆的原因，就是他在部落中供養一個恩師及其弟子。

這個恩師，不是漢人那個恩師的意思，藏語讀作喇嘛，意思是擁有至高無上慈愛的人。

雖然因為祖輩滅過佛的原因，拉薩系朗達瑪的子孫一直在執行著壓制佛教的政策，但是到了現在，這項禁令，越來越出現了松動。

連贊普赤旺徐贊的堂祖父尼斡巴袞就是因為信仰佛陀而被驅逐，失去了贊普位置繼承權的。

但他們這種朗達瑪贊普的子孫都這樣了，下面的情況可想而知。

不過那潑達還不準備退走，黑水上的浮橋已經被他拆除了，附近的渡船，也全部在黑水部的手裏，暫時沒有危險。

他卡著這樣的天險，怎麽可能白白放棄，對面應該是沖著邏些城去的，對黑水部這種部落，一般不會大開殺戒。

而且那潑達心裏清楚，長子格隆因為信仰佛陀一直被他壓制，要是他退回了黑水部的地盤，放這些騎兵過去。

那麽等一些天邏些傳來贊普重新信仰佛教消息的時候，長子背後的支持者，長子的舅家人，就要來找他的麻煩了，搞不好那潑達會被趕下台。

所以，他才不會走，他要看看，對面這些人，會不會舍得開出一些條件來。

果然，見黑水部的騎兵沒有走之後，對面陣中出來了一員身穿唐人白袍，但是頭戴吐蕃雪豹皮帽的男子。

他身後，還跟著數個打扮跟那潑達差不多的男子。

“月亮已經喲掛在了樹梢，雄鷹早就哦回到了山腰，是什麽讓黑水部的男兒呀，還不回到氈帳？”

白袍男子高聲唱了起來，用的是標準的邏些口音。

這是這個時代所有民族的特點，這種場景會面，通常會用歌謠的形勢開始。

漢人以前也這樣，據說詩三百首，絕大部分都是應用在類似這種場景的。