第六百九十五章 西山八國與東勝身洲（第2/4頁）

張賢瑀想了想，低聲說道：“孩兒發現，下面的百姓過的實在太苦了，辛苦勞作整日，所求也不過就是溫飽而已。

但咱們大周已經是二百年來從未有與民休息的大朝，大人更是前朝太宗文皇帝以來三百年之聖主明君了。

這以前的百姓，該是如何困苦啊！孩兒就藩之後，一定要對百姓更好些才好。”

張賢瑀比起張賢存，唯一的長處，就是他沒有張賢存那麽飄。因為他沒有張賢存那樣的出身。

張賢瑀的母親出身於普通的回鶻人家庭，因為有些顏色撞大運嫁給了李國守的兒子。

可是沒等懷孕，丈夫就被波斯人殺死，此後不久，公公李國守就把她當禮物送給了張鉊，隨後誕下了張賢瑀。

在張鉊沒有建國以前，張賢瑀的母親甚至連個妾都算不上，不過是個被人送來的禮物，只是運氣好誕下了一個兒子而已。

相應的張賢瑀的母親阿依古麗，也遠沒有小姨媽李若柳那麽強勢。

小姨媽可是能跟皇後曹延禧當面硬扛的存在，給阿依古麗一百個膽子，她也不敢這樣。

所以小時候的張賢瑀很怕事也很自卑，自然而然就沒張賢存那麽高高在上，還是知道點下面的事情的，加上李國守一家在怛羅斯的搞事，張賢瑀也一直是小心翼翼的。

別看他是二皇子，但實際上對宮中最底層的宦者都是禮貌有加，張賢存剛明白的這些道理，張賢瑀早就明白了。

所以他目光的著力點，還是在於底層百姓的貧困。

兩個兒子各有收獲，特別是張賢存的成長讓張鉊更加欣慰。

而且張鉊也看出來了，張賢存的弱點在於之前沒沉下去，但偏偏大理國這樣的地方，打下來不難，要治理卻非常講究大王能與基層聯系上，不被中間的漢人土豪和少民豪酋阻斷。

於是張鉊拉著張賢存兩兄弟的手來到了行宮南面城墻上，張賢存不明所以，等他走到了南面的城墻上之後，直接就被眼前的景象給驚呆了。

行宮依山而建，南門外就是一大片斜坡草地，不適合大軍紮營，但是很適合防守。

在張賢存兄弟不在張鉊身邊的這幾天，就在行宮的南門外，匯集了大量從遠處趕來的百姓。

看樣子漢人居少，以吐蕃、諸羌等族的百姓居多，他們也不是來求見張鉊的，而是單純就是來祈求無上天保佑的。

這其中很多人甚至是從距離天水府不算近的岷州、宕州趕來的，他們紮著帳篷，在一些六法宗僧侶的組織下，整日的整日的誦經。

等到張鉊到達了南城門上之後，突然之間，山呼海嘯的歡呼聲響起，接著就在六法宗僧侶們的帶領下，百姓們集體拜伏在地上，莊嚴、肅穆的誦經聲又隨之響起。

從張賢存這個位置看去，映入眼簾的是布滿了整個山坡的後背，就像是突然從地裏長出來的一樣，耳畔傳來的誦經之聲，如有實質一般來回回蕩。

張鉊輕輕把手一揮，行宮南城門緩緩的打開了，僧眾們推著幾輛載著幾口大鍋的小車出了城門，裏面都是熬好的馬奶酒。

張鉊帶著張賢存和張賢瑀走下城頭，伸手拿起大勺在每口大鍋中象征性的攪拌了一下，人群看著這幾口大鍋的眼神更加狂熱。

眾人簇擁著六法宗的僧眾往前，最前面的是一個雄壯羌人漢子，他背上還背著一個形容枯槁的老婦人。

漢子到了張鉊面前之後，他小心翼翼的彎下腰，慢慢的將自己變成了一把椅子，隨行而來的還有幾個羌人漢子，則幫著他幫背上的老婦人坐穩在了漢子的背上。

張賢存這才知道漢子之所以四肢著地跪伏在地上，是為了讓老婦人好有個地方坐。

老婦人的年紀已經很大了，整個人看上去就像是隨時要蜷成一團一樣，伸出來的胳膊和手指，幾乎就剩一張枯皮包在了骨頭上。

老婦人剛一坐下，就開始在身上摸索，邊摸索邊顫抖著問身邊的人，“可是菩薩當面？”

帶著他來的六法宗僧侶彎下腰低聲告訴他，“無上天法駕，就在您的前面。”

老婦人聞言，掙紮著在眾人的攙扶下，跪在了漢子寬闊的背上，朝著張鉊的方向，一拜再拜後，她舉起了一塊絢白色，甚至能反射太陽光芒的石頭獻給張鉊。

這是一塊極品的白色石英石。

羌人自己的信仰與漢人差不多，祖先崇拜的氛圍極為濃厚，除此之外還相信萬物有靈，他們一般會用白色的石英石作為神仙法駕到過的象征。

老婦人盡全力舉著白石，渾濁不堪的雙眼突然睜開，看著張鉊胸口位置問道。

“菩薩喲，羌人日子為何如此苦唷！年年七月就飛雪，凍斃了牛羊，凍死了老弱。我們虔信佛祖，為何總是沒有神佛來保佑我們哦。”