第五百三十五章 紹天明命大周皇帝（第2/3頁）

因為他在位其間，與索勛等人扶持的張昭祖父張淮鼎也發生張氏內訌，張淮深及夫人陳氏以及四個兒子盡皆遇難。

張淮深的謚號則是懷，民思其惠為懷，失位而死曰懷，全稱是英祖大孝懷皇帝，可以說準確的概括了張淮深的一生。

至於張昭的祖父張淮鼎則廟號為烈，謚號為悼，稱烈祖大孝悼皇帝。

列祖這個廟號，多用於奪回家業但開創有限的皇帝。張淮鼎從堂兄張淮深手中拿回了權力，正適合稱烈祖。

謚號悼，正好用於在位時間短，中年早夭為悼，稱烈祖大孝悼皇帝，正適合奪回位置之後，只當了幾年節度使就去世的張淮鼎。

而張昭父親張承奉的廟號元，謚號肅，稱元祖大孝肅皇帝，那都是奉天王太後確定好了的。

元取張承奉首稱天子，建西漢金山國。

肅也是選好了的，執行果斷曰肅，嗯還挺合適，張承奉建立金山國的時候，確實執行很果斷。

追封完畢，張周之國的宗廟就建好了，接下年就是定年號，這方面張昭特別想用乾元這個年號。

多好的名詞啊！

乾有四德，元、亨、利、貞，元德為首，代表天道伊始，萬物姿始，贊曰；大哉乾元！

可是一查才知道，乾元這個年號，唐肅宗這家夥已經用過了，還只用了三年就改元。

有毛病啊！這麽好的年號，一點也不珍惜，這跟後世網上那些建一級號占用名字的一樣讓人蛋疼。

於是，張昭又只能繼續從群臣議定上來的年號中挑選。

甚至張昭考慮過用老奴的天命，後來想想，隔不膈應的不說，這天命也太過直白了，一點文化水平都沒有。

最後，群臣送上了薛居正擬定了兩個年號，一個是天祚，一個是紹明。

臥槽，天祚帝？張昭一看，立刻打了個冷顫，雖然承天之祚確實是個好詞，但這比天命還膈應啊！

於是張昭果斷選中了紹明這個詞，紹明取紹天明命之意，意指承接上天之命，也很是契合張昭打出了順天應人、克己復禮旗號的。

而且這個年號，只有一百多年後越南李朝好像用過，此時來說屬於絕對的首用。

於是張昭立刻傳旨，以公元946年，為大周紹明元年。

議定年號之後，最後一步就是準備豬牛羊三牲，做太牢之禮告祀社稷，這是郊外告祀的最後一步。

幹完了這個，張昭再次換上大裘冕服，在文武眾臣的簇擁下，鹵薄儀仗的護衛引導下，回到被改名為乾元宮的大寧宮。

如果說，郊外的一系列祭祀，是張昭的家事和大周的國事，那麽到了乾元宮，這就是在場文武眾臣最興奮的時刻了。

因為歷來新朝建立，那都要大封功臣，大肆賞賜的啊！

不過張昭這個開國儀式，跟李唐和朱明時期根本無法比，因為他操辦不起那麽宏大的場面，也沒有這麽多的專業人士。

甚至還比不了十幾年後的趙大，因為那個時候，經過後周兩代帝王的治理，中原已經很富庶了。

但現在，還基本上是滿目瘡痍，所以只能簡省一點。

或許這場宮中登基的儀式，跟漢高祖劉邦差不多，都是一群文武眾臣和跟著打天下的兄弟，興高采烈的湧入宮中，然後眼巴巴的等著高官厚祿。

嗯，也許要比漢高祖強一點，至少張昭還有儀衛司設表案，客串拱衛倚仗的憾山都甲士列陣於朱雀門外，列旗仗、設五輅，更勉強湊齊了一套能演奏雅樂的大樂曲班。

一套眼花繚亂的儀式完畢，張昭正式坐上了奉天殿的寶座之上，群臣再次三呼萬歲，隨後上賀表。

張昭接受群臣朝賀之後，嫡母奉天王太後，生母奉聖王太後，王後曹延禧到場。

張昭尊嫡母奉天王太後李氏為英佑皇太後，以感激她在張昭幼時的庇佑之功。

尊生母奉聖王太後為慈聖皇太後，立王後曹延禧為皇後。

張昭對著兩位皇太後行人子跪拜之禮，皇後曹延禧則對著張昭行叩拜之禮，隨後三人返回後宮。

隨後張昭大封群臣，在爵位方面，張昭取消唐朝的開國頭銜，因為這是需要食邑多少戶的，張昭通通改為發年薪俸祿。

而且他一改大唐時期爵位太濫，以至於不如某些加官的情況，對爵位做了很大的限制。

不設子爵和男爵，讓這兩爵位的功能，由武階官代替。

因此自伯爵以上，都是超品，人臣和大部分皇子，封到郡王就不往上封了。

在張昭心裏，一字王基本都是要封出中國去的。

不過取消了開國，但張昭特加了世襲罔替四個字。

沒有這四個字的爵位，封爵者逝世後，兒子可以承爵位為伯爵，孫子封橫班以上武階官，到重孫子直接就沒了，只有世襲罔替才能往下傳。