第三百零一章 鄉飲酒禮（第2/2頁）

加上涼州漢人和粟特人各官員，一場接近七百人的鄉飲酒禮就開始了。

化身為張昭大管家的郭婉兒眼淚都快下來了。

這哪是鄉飲酒禮啊！她看著那些大嘴一張，拳頭大的羊肉沙蔥包子就消失，頭一擺，一條蜜汁烤羊腿就只剩骨頭的壯漢們，忽然覺得。

這些人就是來吃大戶的，這一場酒禮，光是酒肉沒有上千貫，根本擺不平。

‘咚咚咚！’一個個大鼓被敲響，正在胡吃海塞的人群頓時就安靜了下來。

原來是檢校司空、河西節度留後（自稱）、歸義軍使、法王菩薩張昭站到了高台上。

“上古時期，周天子舉鄉飲酒禮，是以夏君夷民，拓我等漢兒生存疆土。

大朝國家置鄉飲酒禮，是以四夷臣服，賜我等唐兒百年榮耀。

今某張二郎，效仿上古先賢帝王，擺下肥羊美酒，與諸位鄉賢耆老共飲，請諸位端起碗中玄酒！”

大朝指大唐，玄酒則是兌了清水的酒。

所謂太古無酒，以水行禮，後王重古，尊為玄酒。

這玩意從調酒和乘酒的器具，以及應用的禮儀，都有嚴格的規定。

只不過到後來逐步被簡化，到了張昭這裏，已經簡化到除了玄酒要兌水這一項以外，基本都給簡化了。

高台上的張昭每說一句話，他身邊圍著的幾十個義兒軍少年就會同時大聲的誦讀一遍，是以哪怕幾百人圍著擺宴，但都聽的清清楚楚。

“喏！”數百人大呼一聲，同時舉起了酒樽。

“故玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下。……以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜。”

張昭同樣高舉酒樽，大聲頌唱著《禮記·禮運》中關於玄酒的說辭。

“此古之德酒，首敬天地祖宗，感謝他們傳承給我等的血脈文華，使我等今日，僅靠此文字禮儀，就能認得彼此，信任彼此！

再敬我們自己，安西、河西、隴右淪於胡塵百五十年，我們沒忘祖宗，尚知廉恥，是以歷經磨難，還能回歸故國。

此是我張二郎與諸位之共同宏願，收復蘭鄯甘河廓岷洮渭並涼瓜沙肅共十二州，使黃河九曲、河湟谷地，再歸國家！請滿飲此樽！”

“喏！”數百人再次轟然應答，將酒樽中的玄酒一飲而盡，隨後氣氛推至了最高點。

“願隨司空（菩薩），再歸國家！”

飲酒完畢，有人痛哭流涕，有人百感交集，更有人縱酒放歌，還有人心神激蕩。

張昭用了四個月，借助漢文化強大的向心力，終於達成了兩黃河九曲與河湟谷地數十萬嗢末引回正路的第一步。

“啟稟大人！鄯州白水軍章家、宣威軍馬家、河源軍朱家，感於大人歸國大義，亦曉大人菩薩仁威，願以鄯州白水、宣威、鄯城三城歸附！”

張昭剛從高台上下來，慕容信長一身勁裝，帶著三個身穿黑色皮袍的頭人來到了張昭面前。

三人一見張昭，立刻就單膝跪下，“鄯西三部，願聽法王菩薩調遣，生死相隨！”

所謂的白水軍章家，宣威軍馬家，和河源軍朱家，聽起來是漢人，實際上並不是漢人。

他們就是慕容歸盈給張昭說過的昔年被吐蕃人征服的吐谷渾章迷、馬波、諸路三部。

他們原本因為貿易的關系，從屬於嗢末六谷部中的東大河部，不過這個從屬只是名義上的，東大河部根本管不到他們。

這三部的地盤中，白水軍章家，宣威軍馬家在後世青海大通縣，河源軍朱家直接就是青海省府西寧市。

唐代鄯州是隴右節度使駐地，所以比較大，三部在鄯州以西，有時候也被成為鄯西三部。

張昭在基本控制涼州以後，就遣慕容信長帶慕容家騎兵三百，並張昭自己的拔悉密人騎兵三百，西進鄯州。

憑借慕容家吐谷渾王族的身份和張昭法王菩薩的威名，直接將鄯西三部給收復。

只看他們自己已經把章迷改成了章，馬波改成了馬，諸路改成了朱就知道，他們甚至都不想做吐谷渾人，而是直接要做漢人。

張昭當然不會拒絕，鄯西三部歸附之後，他就可以以三部之力，調遣少量精兵配合，迫降原隴右節度使所在的湟水城，徹底拿下整個鄯州。

“郭天策，再擺三套席面，迎章、馬、朱三位頭領入座！”