第三百零一章 鄉飲酒禮

有唐一代是沒有過年這個詞的，除夕也遠不如後世那麽重要，他們重要的是正月初一的元正和正月十五的上元節。

937年上元節，涼州城內外披紅掛彩煥然一新，這已經是張昭來到這個時代過的第五個上元節了。

此時實際上已經是後晉天福二年，因為去年936年十二月，石敬瑭進入洛陽後，就接著改元天福。

但消息還沒傳到涼州，是以河西之地仍然還在用後唐末帝李從珂的清泰年號。

今年與前幾年的上元節不同，張昭此時已經穩住了涼州形勢，終於有了自己的地盤。

妻妾之中，還未過門的正妻曹十九娘還在沙洲敦煌為曹議金守孝。

曹氏曹延綿因為其所生的張昭長女張秀昕年紀幼小，所以還留在於闐。

阿依古麗則基本確定不會東歸，她誕下的次子張賢瑀，將會留在安西，是預備的怛羅斯以西，包括裏海沿岸的大草原之主。

同時，張昭的嫡母，於闐奉天公主已經在曹議金喪事過後，就啟程返回於闐了，阿依古麗也身負著代替張昭為嫡母盡孝的重任。

相信有了兒媳和孫子的陪伴，以及寧遠幾十萬畝土地需要打理，夠奉天公主忙活的了。

剩下的李若柳也沒有來到涼州，她和張昭長子張賢準被安排留在敦煌，陪一陪張昭生母宋氏。

宋氏原本一直是青燈古佛的獨居，但張昭還是希望她能稍微改一改這生活習慣。

畢竟日後若是他有身登大寶的那一天，嫡母奉天公主一副斯基泰人長相是不適合做太後的，生母宋氏肯定得跟他東去洛陽或者什麽地方，需得先鍛煉鍛煉。

所以在張昭身邊跟著的，就只有曹三娘子和小野貓郭婉兒，以及一個還只能算是蘿莉的薩曼波斯公主塞菲葉。

這其中，曹三娘子還得以禮相待一段時間，畢竟還在曹議金的喪期，小蘿莉塞菲葉根本不能下手，只有一個小野貓郭婉兒在身邊可用。

不過郭婉兒又被張昭自己作死的培養成了貼身女秘書，涼州上下變動這麽大，郭婉兒一天要處理的事情，不比跟在張昭身邊的她堂兄郭天策少，忙的人都瘦了，這讓張昭也不好經常去撩撥人家。

嗯！綜上所述，正在與眾人歡飲，看著慕容信長身邊都有美妾相伴濃情蜜意，張昭突然發現，他這檢校司空、歸義軍使，竟然是所有人中最為樸素的一個。

……

今年的上元節格外熱鬧，除了是張昭主政涼州的第一個上元節外，張昭還恢復了兩項自吐蕃攻陷河西之後就再也沒舉行過的大禮儀。

一是鄉飲酒禮，所謂鄉飲酒禮是周代流傳下來的宴飲風俗。

最開始的主要目的是為了向國家推薦賢者，由鄉大夫作主人設宴，後演變為地方官設宴招待應舉之士，被稱為鄉飲酒。

而到了張昭這裏，他準備把鄉飲酒禮從地方官招待應舉文士的酒禮，變成主政一方者，招待鄉賢裏老的活動。

目前在張昭的涼州，河西節度使衙門下轄涼州一州，當然很快就可能會加上甘州、蘭州等州。

涼州則管轄六個縣，即神鳥、姑臧、番禾、嘉麟、昌松、民勤六縣。

這每個縣下面，還設有鄉裏等基層設置，十戶為一鄰，一百戶為一裏，五百戶為一鄉，每個縣則最低有五個鄉。

不過在官員的設置上，除了縣設縣令、縣尉等官職以外，鄉、裏中是不可能設置官職的，只有負責協助稅收、捕盜、盤查和征發徭役的鄉老，裏長。

治權不下鄉，一直是中國古代社會統治的重要特征。

因為此時一個縣也就幾萬人，人群分布極為分散，加上生產力有限，不可能供應得起大規模的公務員隊伍，是以鄉裏的統治，就基本有本地的鄉賢耆老控制。

但在張昭這裏，情況還是有些特殊，他這些縣的治下之民，除了姑臧縣多是涼州漢人之外，其余人都是從嗢末六谷部中拆分出來的。

各縣的縣令，也是原本各部族的首領，這哪是治權不下鄉，簡直就是治權不下縣。

而要打破這種部族首領形同土皇帝的局面，鄉賢耆老，就是張昭溝通底層的最重要手段。

所以他很快在涼州六縣中，恢復了鄉老裏長的制度，雖然這些鄉老裏長仍然在很多時候要聽部落首領的。

但只要張昭給予一定的支持，他們變能不斷分享剝離部落首領的權力，更有利於張昭徹底掌控六部部眾。

而這次的鄉飲酒禮，就是張昭給這些最底層的小土豪們，一個‘面聖’和‘沐浴皇恩’的好機會。

是以張昭直接把歡飲場地，搬到了涼州城外的馬城河邊，來自六縣，三十七個鄉，一百八十五個裏的兩百三十小土豪以及他們的子弟，足足有五百多人。