第二百九十九章 血脈的共情（第2/4頁）

大約占了全衙門地盤的三分之一左右，足足有一百十幾畝。

張昭對這個州學衙門給予了厚望，要把嗢末六部徹底拉回來，除了榮耀激勵，給好處，以勢驅使以外，文化的軟實力還是非常重要的。

漢文化的魅力，可以說盡在書本之中，若是識字知書的人少了，那就未免要大打折扣。

如果大家還是過著原來當吐蕃奴部一般的生活，精神世界也還是吐蕃人那套萬靈崇拜和神佛體系，還談什麽化胡歸漢？

就算表面歸附了，內裏還是老樣子，根本沒效果。

“範兄請看，某在州學設了兩個學院，咱們面前的是明算、明法學院。

其東是經史學院，主要學習三傳、三史，只可惜書少、儒生少、夫子也少。”張昭將涼州州學中的建築，一一指給範質看。

其實張昭這都是在給自己臉上貼金了，就涼州這情況，有個毛的儒生，能把字認全，勉強能一知半解明白春秋等三傳上說的什麽，都算是大才了。

範質也點了點頭，涼州州學中，十幾個學生用一本書，是為書少，儒生……呃，這個他還真沒見著一個合格的。

至於夫子，不是少，是壓根沒有，不過能在這邊荒之地，張司空能在意文教問題，就足夠讓範質對他另眼相看了。

張昭說著，拿起一本《明算初法》給範質看，這本書是張昭編纂的。

他按照後世小學加上一點點初中的難度，編寫了這本教材。

也就是教一教初級的加減乘除，難一點的也就是來了點一元一次或者二次方程。

當然，九九乘法表和阿拉伯數字，張昭也給加了進來。

不過，簡單是相對於張昭來說的，後世九九乘法表和阿拉伯數字都不算什麽。

但在這個時代，範質卻如同腦袋被雷劈了一下一樣，作為一個能中進士的飽學之士，明算他可一點都不陌生。

“司空，豈非天人乎？”在弄懂了阿拉伯數字代表的意義後，範質用一種極度難以置信的眼神看著張昭。

阿拉伯數字極為簡便，通俗易學，可以說是算學上極大的飛躍，九九乘法表有多方便，那就更不用說了。

別看只是發明一個簡單的數字以及編出一個乘法表，這玩意不是天長日久的積累，根本不可能發明的出來，甚至不是一代人兩代人就可以總結完畢。

出現這兩樣東西，都需要極為豐富的知識積累後，再加上非常偶然的靈光一閃才有可能。

範質甚至有些懷疑，張昭身後，有一個專門研究明算法的流派。

面對著範質震驚和崇敬疊加的眼神，張昭一點也沒有不好意思，他甚至還準備把阿拉伯數字叫做河西數字了。

因為此時的阿拉伯數字發源地印度，實際上已經發明的只有1、2、3這三個數字。

傳到兩河流域後，又進行了幾百年的發展，仍然是很不完整。

後世的1到10，那是在十六世紀左右，歷經無數數學家不斷改進和推廣後，才形成了現在的模式和進制。

所以極度震驚的範質只是恭維了張昭幾句，就直接一屁股坐到地上，開始細細的研究了起來。

張昭還有點摸不著頭腦呢，他臉上雖然擺出了一副神秘莫測的表情，但實際上根本不知道範質如此失態是為什麽。

好半天，範質長吸了一口氣，“此河西數字，簡明易懂，利於計算，仆剛測算了一下，以往許多算學計算，都因此變得簡便了許多。

還有此書中這個算法公式，似乎可以套用到緝古算經中去，簡易十倍都不止！”說完，範質仰天長嘆一聲，似乎非常蕭索。

“何不生在盛唐？若是在盛唐，只憑此書中的河西數字，以及算法和公式，明算、歷法、建築、山川地理的計算方法都要革新。

若是在盛唐，聖人一紙詔令，天下間飽學之士齊聚長安，推陳出新，將其發揚光大，定能光耀萬世！”

範質所說的算法公式，就是張昭憑記憶加進去的一元一次和一元二次方程。

他本身對數學沒什麽研究，當然不知道這些個看起來平平無奇的公式有什麽奧妙，只不過是想著後世數學書上有，定然是有用的，所以就加了進去。

而這種開方法，在唐代的明算經典《緝古算經》中已經有了，緝古算經甚至已經開到三次方去了，被視為有唐一代最難的算學難題。

難，不是因為古人智商不夠，而是緝古算經中的開方法極為復雜，加上要用繁體的一到十來算寫，所以非常麻煩，極為難學。

但現在有了張昭‘發明’的河西數字和後世開方公式後，一切就變得簡單了許多，所以範質才會如此失態。

只有真正處於這個時代的人，才真正知道這玩意的可貴，這種後世歷經無數大師發明改進，繼而能流傳下來的，無一不是人類的智慧結晶。