第二百五十三章 離譜的金輪法王

春去夏來，五月的天竺也已經熱了起來，張昭難得空閑了一下，在曲女城修養了快兩個月。

上個月阿瓦奇王後戀戀不舍的走了，再不走，紙就包不住火了。

或許已經包不住了，因為阿瓦奇王後的弟弟，從張昭手裏得到了三個毗沙耶的封地，還是那種最富庶的毗沙耶，反正波羅躺平王知道後，臉黑的跟鍋底一樣。

寶通子大師也為此心疼地臉上扭曲城了麻花狀，因為這三個毗沙耶，本來都是已經準備要劃給佛門寺院的。

但是，寶通子也沒法去怪別人，因為此時，張昭與天竺佛門因為條件沒談攏，還在互相博弈。

這一場拉鋸戰，足足拉扯了兩個月，到現在也沒有個結果。

而之所以會卡這麽久，雙方僵持不下，問題就出在了一個稱號上。

對於張昭提出的唐三藏手抄《瑜伽師地論》，傳言為波斯匿王手抄的《大日頂經》和《金剛頂經》，釋迦摩尼佛等身坐像與觀世音菩薩等身立像，以及阿育王七寶塔等要求，雙方都達成了一致。

因為這些東西，對於信徒急劇減少的佛門來說，只要能得到曲女城周邊幾個拉什特拉的土地，都是完全可以舍棄的。

況且光是那爛陀寺就有此種典藏三千余冊，各種等身像一百余尊，張昭只要要求典藏五百冊，經書一千卷，等身像三十座，他們完全給的出來。

但是對於稱號，雙方的差距就大了，佛門上下只願意給張昭一個地護王的護教法王稱號，但張昭要的，是阿育王曾經得到過的金輪法王稱號。

金輪法王，也被稱為輪轉聖王，最初是印度教的宗教術語，後來也被佛教所吸收。

根據印度大陸神話的說法，當統一世界的君王出現時，天上將會出現一個旋轉金輪，作為他統治權力的證明。

擁有這個旋轉金輪的人，將成為這個世界以及全宇宙的統治者，他將會以無上慈悲與智慧治理這個世界，開創輪轉聖朝。

輪轉這個詞，字面直譯為輪子轉動的尊貴者，隱含的意思為，他的戰車輪子將壓碎一切反抗者，也就是用來稱贊君王強大與權威的。

而在佛教傳說中，轉輪聖王被認為具備神聖的三十二相，分為金、銀、銅、鐵四者。

只統治一部洲的，稱鐵輪法王，統治二部洲稱銅輪法王，統治三部洲稱銀輪法王，統治四大部洲則稱金輪法王。

在整個印度佛教歷史中，輪轉聖王、金輪法王只出現過一位，那就是對佛教貢獻僅次於釋迦摩尼的孔雀王朝阿育王。

這位連後世共和國中，都還有許多阿育王寶塔和寺廟，張昭記得2008年南京大報恩寺出土鎏金七寶阿育王塔的時候，可是全國轟動，佛教地位高的很。

於是，哪怕張昭用盡了手段，以那爛陀寺和超戒寺為首的天竺佛門，也一直都不肯同意，堅持只肯授予張昭地護王這個稱號。

由此可見，神雕俠侶中的那位金輪法王，真是要多離譜有多離譜。

哪個密宗番僧敢自稱金輪法王？不怕讓被藏族同胞砍死了喂魚啊！

“去你媽的死腦筋，不知道漫天要價落地還錢的道理嗎？還他麽玩宗教，就你們這些死腦筋，玩的過那邦婆羅門就怪了！”

正在寺廟布施，並且組織了幾場佛法會給自己造勢的張昭，看著遠處的一大票光頭，狠狠的吐槽了一句。

他當然知道輪轉聖王、金輪法王這個要求是多麽離譜，但是你他媽的來跟我還價啊！只肯出個地護王算怎麽回事？打發叫花子呢？

金輪法王你不肯給，至少也要給個輪轉王、銀輪法王吧？實在不行，銅輪法王我張大王也能接受，但他們就是不來。

不過張昭也知道此刻自己一定要沉住氣，你們不來是吧？有辦法治你。

張昭一邊把承諾了會分給佛門的地，賜給了阿瓦奇王後胞弟一些。

一邊又和婆羅門的祭祀眉來眼去，因為按照教義來說，輪轉聖王、金輪法王什麽的，是人家婆羅門的。

雖然婆羅門教的輪轉聖王對於張昭來說屌用沒有，因為他是要靠輪轉聖王和金輪法王的稱號，去洗河西走廊上那一票和尚的腦。

但是天竺的佛門不知道啊，張昭正好用這個來倒逼他們。

當然，除了幹這些，張昭這兩月可是變身為了真正的佛教徒的。

好在這具身體原本就是個虔誠的佛教徒，所以根本不用偽裝，只要他喚醒了曾經的記憶，要多虔誠有多虔誠。

寺廟布施、舉辦佛法大會這都是小兒科，張昭還親自到釋迦摩尼佛傳道的竹林精舍講法。

去靈鷲山靈鷲峰釋迦摩尼呆過的石窟悟道，去那爛陀寺組織人手翻譯佛經。

並且親自抄寫了《大日頂經》《地藏菩薩本願經》等漢文版經典贈送給那爛陀寺收藏。