第200章 祭天後夏收（第4/4頁）

陳啟不解：“朱襄公，為何你要派人去給農人說書。”

朱襄道：“農人也是人，他們應該知道自己的祖先有多輝煌，知道自己不是蠻夷，知道七國同根同源，知道天下該歸於一統。他們也該知道，等天下一統之後，這天底下就沒有戰亂了。”

陳啟仍舊不解：“他們知道了也如何？”

朱襄笑道：“可能不如何，只是讓他們對未來多些希望，對生活多些盼頭，臉上多些笑容。僅此而已。”

朱襄解釋得很清楚，但不解的人仍舊不解。

朱襄也沒打算讓所有人了解自己的想法，他只是想這樣做，便這樣做了。

讓這些除了生存，什麽都沒空思考的人想一些其他無關生存的事，讓他們多一些空想，並在空想中得到一絲快樂，這就是朱襄的目的。

雖然人的需求分許多層次，但不一定非要滿足底層的層次，才能接觸上面的層次。

就算在最困難的時候，也可以聽一些故事，唱一些歌曲，玩一些遊戲，讓因為生存而疲憊不堪的心靈得到些許慰藉。

朱襄讓因為他又創造了傳說，而蜂擁而至的小說家們改行當說書人，圖的就是這個罷了。

不知道是不是被朱襄那稍顯冷漠的祭天給驚住了，今年夏收時老天挺給面子，只在最後給了幾場小雨，來表達對朱襄不夠尊敬的不滿。

秸稈已經準備好，濕潤的稻谷被放在已經修好的窯中烘幹，損失不大。

今年仍舊是一個可以稱頌的豐收年。

當夏收成功時，這幾場小雨對農人而言，就是正合適了。

他們立刻種下的水稻種子，正好需要這麽一場不大的雨，才能更好地出苗。

豐收的喜悅還來不及品嘗，朱襄就帶領農人們進行忙碌的夏種。

種子先種在旱地上，然後出苗插秧。插秧的新工具也要用起來。

朱襄和墨家、農家弟子一同研制出來的原始插秧機，叫秧馬。

秧馬在北宋時大量普及使用，名稱最先出現在蘇軾的詩詞中。因為文人對耕種具體細節不是很了解，所以秧馬作用不詳，至二十世紀八十年代，農學界都以為秧馬只用於拔秧。

後來有了更多考古發現，農學界才更正認知，確定秧馬是插秧拔秧兩用。

朱襄雖見過秧馬的復原圖，但記憶不是很深刻。

他與學生們研究許久，才搗鼓出造價便宜、能普及推廣的秧馬。至於這個秧馬是不是他前世北宋年間流行的秧馬，朱襄就不知道了。反正好用就行。

秧馬形似小船，農人坐在秧馬上，用腳滑動“小船”，從船頭拿秧苗插秧，或者拔秧置於船後艙，能省不少力氣。

陳啟見狀，忍不住做楚歌一首詠嘆秧馬。

系統叮的一聲，朱襄看著陳啟的頭像冒了出來，一顆心的好感度贈送了小蔥一把，忍俊不禁。