第117章 糖漬南瓜幹（第3/3頁）

藺贄拿起茶壺，給自己添了水，潤了潤嗓子後繼續道：“《田律》雖然規定‘民有二男以上不分異者，倍其賦’，但如此分戶也太麻煩，還收不到女丁的稅。不如男女都分田，更好收丁稅。”

朱襄：“……”

朱襄將椅子扶起來，默默坐下。

聽藺贄這麽一說，他也覺得不激進，秦王和朝臣應該會同意了。

女丁交人頭稅和女丁分田哪一點對平民女性更好，用不著多想，因為在朱襄的時空中，女丁很快就會交人頭稅，但分田要等到北魏推行均田制，並且唐初就廢除了。

在北魏之前，只有極少數苛刻情況下立女戶的女子才有授田。

“授田時要注意男女耕種畝數的極限和與之相配套的徭役。否則就會出現女子被田租逼死和男子不肯娶妻的事。”朱襄道，“我整理一下相關的問題交給你。”

北魏因為戰亂，男丁稀少，才給女子授田。

但因為租庸調制授田和徭役綁定，且田租不僅交糧還要交絹布，夫妻中女子承擔紡織任務後難以耕種分配給她的田地，男子要獨立承擔更多的耕種和徭役，導致唐初“戶至數萬，籍多無妻”。女子獨力承擔租庸調，負擔極重，怨聲載道。

唐太宗聽取民間意見後，才取消女子授田，同時取消了女子徭役。唐朝期間，少見役婦記載。

所以唐太宗當時取消女子授田，與後世人以為唐朝壓迫女子的想法不同，恰恰是憐憫女子的體現，得到民間女子一致感激。

他還在當時貞潔觀念已經較為嚴重，禮教逐漸收緊的前提下，鼓勵女子再嫁，稍稍減緩了女性地位下滑的坡度。

不過取消了女子服徭役交賦稅的義務之後，女子的權力地位也得不到保障。導致南宋後女子急速下滑時，女子無力掙紮。

幾百年後的事，當事人自然想不到。

朱襄讀過歷史，他能想到。

他會將均田制的益處與弊端都寫給藺贄，讓藺贄好生衡量。

至於更後面的田賦制度，那是人口增多、人均耕地減少、商品經濟急速發展後才做的改變，與現在社會發展情況不符。北魏的均田制，就已經很適合如今時代了。

可能還稍稍有點超前？這就要秦國君臣去琢磨了。朱襄忙，他要種田，還要搞貿易戰。

“你偷偷寫，別讓別人知道了。”藺贄道，“我師從老莊，你師從荀子，我們不一樣。我提議女丁分田正常，你提議就不正常，明白嗎？”

朱襄道：“我記得莊子對女子的思想與儒家相同。”

藺贄道：“我是老莊嫡傳，老子在前，莊子在後。”

朱襄嘴角微抽：“哦，老子確實認為陰陽平等，他甚至還有母體崇拜的傾向。但老子的思想，絕對不包括你現在做的事。”

因為男女才華平等，所以男女要一起耕田服役繳納人頭稅為秦國做牛做馬。

老子沒說過！

老子向往的是回歸原始，沒有國家沒有剝削，大家都不交稅！