第116章 菊花豆腐羹（第3/4頁）

雪姬是政兒舅母，也是政兒“養母”。這個身份很特殊，讓她能得到秦王室的庇佑；這個身份也很敏感，既占了外戚的敏感，又沒有政兒生母的“孝”字護體，一旦她露出想要幹預外政的勢頭，就會遭到各方勢力抨擊。

政兒也不會站在自己這邊。

朱襄了解嬴小政。嬴小政即便與他所知的始皇帝有不一樣的地方，但始皇帝就是始皇帝，本質上不會有太大區別。

何況，雪姬本身沒有這個意願。

如果朱襄以“我認為現代獨立有野心的女性應該如何如何”，硬把雪姬推上眾矢之的的位置，他就是謀殺。

自己為了理想選擇一條艱難的路，和被別人強迫是兩回事。

“那就好。”荀子沉著臉道，“你不想讓雪姬幹涉外政，那你是否有想讓內婦幹涉外政的思想？”

朱襄沉默了許久，笑道：“現在做不到，但千年後可說不定了。既然唯賢是舉，如果女子賢明，為何不能做官？”

荀子深呼吸，皺眉道：“朱襄，你瘋了嗎？”

朱襄笑道：“領先半步是聖賢，領先千年是瘋子。我確實是個瘋子。不過荀子放心，這只是一個理想和預言，我不會做啥事。揠苗助長只會讓禾苗枯萎，我很明白在這個時代什麽能做，什麽不能做。”

朱襄沉默了一會兒，又補充道：“荀子知道，我有很多理想都與這個時代不同，這只是其中之一而已。”

荀子道：“你其他理想還能為世人所理解，但你現在的理想是錯誤的！”

朱襄苦笑：“荀子，或許我在這個時代確實是錯誤的。但理想就是理想，你改變不了我，我也沒想改變其他人。”

荀子道：“那你為雪姬爭功是為何？！難道不是挑起內婦野心？！”

朱襄又沉默了一會兒，道：“功勞是誰的，就該獎賞誰，我只是如此想而已。世婦禮制是由荀子來制定，我不插手。”

荀子皺眉：“我不會讓你插手。”

朱襄對荀子一拜：“我只有一個請求。女子能因功獲得榮譽，哪怕這榮譽僅限於內宅和財物。”

在女子誥命體系還未完善的時候，女子的封賞基本和夫家掛鉤，即“婦人無爵，從夫之爵”。

漢高祖時，首次單獨給女子封爵——劉邦為其姐封侯。

之後呂後模仿漢高祖先例，在呂氏被清算之後，呂後給其姐妹的封侯被取消。不過給皇室女子封君的慣例留了下來，這君是皇室貴族女子稱號，與戰國時封君已經不同。

但無論是劉邦為其姐封侯，還是公主封君，以及最後發展出的皇室女子與世婦的封號體系，其實和女子本身關系不大，只和其血脈和夫家有關。

僅有很少的女子，因為自己的功勞破格被封賞。

荀子確實看透了朱襄。

朱襄只是在這個時代為女子點燃一點小小的野心之火——不是因為是誰的母親、夫人、女兒，而是因為憑借自身的能力獲得封賞。

後世都宣稱秦漢女子地位高，卻忘記了前提。秦漢的女子，比起封建禮教最嚴苛時的女子地位高，和什麽男女平等毫無關系，更別提什麽地攤文學營銷號說的女權社會。

戰國是奴隸制向封建制轉變的時刻，而奴隸制和封建制都是女性地位的低谷。

戰火紛飛，人命如草芥，若說此時在庶人和貧寒士子中說男女平等，大約是男女都平等的慘的不是人。

為何女子不服兵役也要守城？為何修路築城修水利的“男人堆”裏能見到許多青壯女性？

因為男丁死得差不多了，需要女丁頂上。

戰國貴族女子過得也很淒慘。除了寥寥無幾運氣好能幹政的太後，大部分貴族女性都身不由己，婚姻權利完全掌握在娘家，經常被當作禮物贈送，別說自由，生命都無法保證。

比如有一位貴族女子，其兄長認為妹婿地位衰落，便帶回妹妹讓其另嫁；前妹婿發達之後，再次將妹妹帶回家，重嫁給前妹婿，結果妹婿不肯從，當著女子的面將與女子生育的兩個孩子溺死江中。

至於兩國交戰而被殺的貴族女性，就更多了。

所以朱襄不可能在這個時代做什麽脫離實際的事。這樣做，不僅他和他的家人都會被殺死，也對這個時代毫無益處。

因為戰國時代的女性自身都還未覺醒。

朱襄此舉，便只是給她們心中點燃留下一點火種，讓她們意識到女子也有不憑借出身、夫家和兒子獲得利益的可能。

這便是他身為兩千年後的穿越者，對這個時代女性唯一的憐憫了。

荀子直直地看著朱襄，拒絕的話幾度到了嘴邊。

《荀子·君道》言，“請問為人妻？曰：夫有禮，則柔從聽待，夫無禮，則恐懼而自竦也。此道也，偏立而亂。”

朱襄的要求，與荀子所思所想完全背道而馳，是他認為禍亂的根源。