第六百七十一章 段寶（第2/2頁）

而且這還只是明面上的措施，其余細節更多，所以尚膳局的菜品只需要簡單的試毒就可以了，不比妃嬪們在小廚灶自己做的，需要多道試毒工序。

簡單的吃了幾口後便讓人撤下去了，正準備開始批閱奏章時，鴻臚寺官員求見，入內後行禮問安後稟報道：“殿下，大理總管段氏家主段寶送來國書。”

段氏現如今不過是大理總管，真正做主的是蒙古梁王，他家的書信哪有什麽資格說是國書，這麽說不過是強調自家在大理的正統，鴻臚寺顯然是刻意忽略梁王的存在。

趙淮安上前接過奉送到太子手中，朱標簡單的檢查了漆印後便隨手拿過一旁的釘金沁雲龍紋玉柄開信刀，這是專門用來開啟信封封口火漆或者蠟油的短劍形狀的文房寶具，刀頭刀刃都並不算鋒利，不能做其他用處。

當然了，直接撕扯開也不是不行，但在這個通訊極為不便的時代，信件是值得珍存的，慢慢裁開封口的火漆然後才取出信來慢慢閱讀，不能算繁瑣，反而多了一份儀式感。

隨著沙沙之聲火漆印被劃開，一份較厚的書信就落了出來“臣聞有天下者為天下之主，有列土者為列土之君，卑臣寶雖隔萬裏之遙，每切中原之向。

大理有二帝三皇之後，一方九姓之傳，漢晉六朝以來，大蒙國受封於前唐，殘唐五季而終，二理國繼守於兩宋。

臣祖思平等恪共藩復，貢禮屢修於中土，華風遠暢於邊隅。

迨至故元，不尚仁義，專事暴殘，今順帝已亡，梁王猶禍鄯闡。

邇聞明主奉天承運，禦極南京，中原太平，邊徼寧乂，意者中國有聖人，履尭舜之正統，陋漢唐之淺圖，天時人事然也。

或命臣依漢唐故例，歲貢天朝，或仿元代職名，俾守舊土。

庶深谷回陽，幽扄照日，八方浴德，六合同春，垂憐邊境，救恤一方，欲修進貢，恐觸明威，合待事體之定，專候聖旨之頒，謹此。”

落於信尾的則是宋徽宗賜予的雲南節度使、大理國王印，而不是元朝賜下的大理總管印，這裏面想表達的意思就很明確了。

……