第四百八十章 大明的優勢

崇禎根本不知道，燒制真正的水泥需要1400度以上的高溫，這麽高的窯溫不說能不能達得到，就算能達到，這也僅只是鍛燒水泥的其中一個條件而已，事實上除了窯溫之外，還有其他更苛刻的條件。

所以要想鍛燒出真正的水泥是絕無可能的。

崇禎最終能鍛燒出來的只能是閹割版水泥。

也就是傳說中古羅馬帝國所發明的火山灰水泥。

這種水泥的強度遠遠不及現代矽酸鹽水泥，相比三合土也是強不到哪去。

畢竟大秦用三合土夯打的直道，直到兩千後都還是清晰可辯，然而古羅馬帝國用火山灰水泥濤築的存世建築還剩下哪些呢？

只不過崇禎並不清楚這點，所以興致很高，帶著一群工匠還有一批勤王士子，在清涼山的北麓幹得熱火朝天。

朱慈烺也跟在崇禎的身邊。

但是朱慈炯卻是不見身影。

崇禎用腳指頭都能猜得到，朱慈炯肯定是去紫金山打獵了。

自從得到那支線膛步槍後，朱慈炯就徹底迷上了這款步槍，連每天晚上睡覺都必須抱著線膛步槍才能夠入睡。

這會，崇禎父子正帶著工匠在研磨石灰石。

由於缺乏機械，所以只能使用原始的方法，就是用鐵錘砸，將大石塊砸小，再將小石塊砸成碎末，碎末還要繼續研磨，最後用篩子篩。

只有最細的粉末才能與黏土進行混合鍛燒。

為了確保混合均勻，石灰石和黏土稱重好之後還要用水融解再灌入鍛燒窯，再用風箱來鼓風進行長時間的鍛燒。

崇禎正拿著錘子砸石灰石，王承轉走進來。

“萬歲爺，北京來的密信。”王承恩小聲說。

崇禎便趕緊站起身，走到一邊先擦幹凈雙手，然後從王承恩手中接過蠟丸。

捏碎蠟丸，取出密信展開，一看之下崇禎的臉色便垮下來，多爾袞又整活，這狗東西還真是不能小覷，居然整出這出？

朱慈烺也跟著過來，問道：“父皇，出何事了？”

“你自己看吧。”崇禎沒有多說，只是將手中的密信遞過來。

朱慈烺看完密信之後也是愕然說：“怎麽會這樣？多爾袞是瘋了嗎？他就不怕洪承疇等漢臣作妖，難道也不怕吳三桂、姜瓖等降將舉兵作亂？”

“洪承疇他們是絕對不會作妖的，至於姜瓖、吳三桂他們，原先或許還有可能作亂，現在只怕是半點膽量都沒有了吧。”崇禎喟然嘆息道，“多爾袞還真是不簡單哪，此詔一下，建奴一夜之間便多出五十萬順民。”

“但是那五十萬戶終究是我漢民，未必就會從此心向建奴。”

朱慈烺從情感上還是有些難以接受北方數省的老百姓會真的臣服於建奴的統治之下。

崇禎對此卻有著極為清醒的認識：“烺兒，只有受過儒家教育的士子才會有擁有家國情懷，大字不識幾個的底層百姓是不可能擁有家國情懷的，對他們來說，大明是朝廷，滿清也一樣是朝廷，本質上並沒有什麽區別。”

歷史上，契丹人、女真人也曾統治過黃河以北地區，生活在黃河以北地區的大量漢民很快也習慣了異族統治。

宋朝時，生活在河湟地區的漢民甚至於被蠻族同化。

說到底，指望溫飽都解決不了的底層百姓跟脫產的士紳階級一樣擁有家國情懷，這純屬是癡心妄想，正所謂倉廩足而知禮儀，人類只有解決了基本的溫飽問題才有體力以及精力追求精神生活，否則的話搬磚都來不及，跟我談詩和遠方？

“可是，這怎麽能一樣呢？建奴乃是蠻夷，乃是異族。”

“可他現在已經入了華夏，按照儒家法統，已然華夏之。”

華夏文明只重法統，而不重血統，無論是漢族還是蠻族，只要入了中原並且肯承認儒家法統的地位，那便是華夏共主，漢族的士紳對此也是承認的。

只不過，這樣的情況歷史上很少發生就是，嚴格說起來只發生過兩次。

僅有的這兩次便是元朝以及清朝，這兩個階段儒家法統是被蠻族繼承，但是漢族士紳也是承認蒙古及滿清的正統地位。

朱慈烺聞率頓時無言以對。

好半晌，朱慈烺才又悶悶的問崇禎道：“父皇，如此一來，建奴之軍力將會得到空前增強，北伐之戰豈不是勝算渺茫？”

朱慈烺明顯還是受到這個時代的局限，對建奴有畏懼心理，覺得同等兵力同等裝備條件下，明軍肯定是打不過建奴的，然後現在，建奴無論是火器還是兵力數量，都已經陸續抹平了與大明之間的差距，所以就覺得北伐的勝算渺茫。

正所謂見微知著，從這一句話就能看出朱慈烺充其量只是個守成之主。

建奴僅僅只是暴兵五十萬，而且還不是真正意義上的暴兵，而只能說是有了五十萬的後備兵源而已，可是朱慈烺的內心就已經打起退膛鼓。