第123章（第2/3頁）

謝遷看了文哥兒一眼，說道：“你攛掇豆哥兒做出那樣的事，你師母怎麽敢再給你師妹纏足紈？”

文哥兒道：“萬一你們只是在騙小孩的，等師兄以後去塾館讀書了，你們又偷偷給師妹纏上了呢？”

謝遷瞅著文哥兒，慢悠悠地道：“就算是騙你們的，你們又能如何？”

文哥兒一時語塞。

他們能如何？

他們不能如何。

真要遇上不講理的家長，又豈是只有女孩兒不能隨自己的心意行事？他們如今能過得這樣肆意快活，不過是長輩們對他們的縱容而已。

歷朝歷代大都講究“以孝治天下”。

古時舉薦人才都叫“舉孝廉”。

孝廉也就是“孝子廉吏”的意思，地方長官給朝廷列個名單表示“我治下有個人特別孝順做事也挺有能力”，這人就有機會成為朝廷命官了。

這就導致“不孝”成為極大的罪名，生前不盡孝、死後不守孝，都有可能讓你當不成官。

兒女是沒有辦法挑選父母的，不管父母是什麽樣的人都得孝順侍奉。

遇見講道理的父母，絕對是上輩子修來的福氣！

文哥兒開始賣力地吹捧起謝遷來：“您是個好爹！”他還當場拉踩了一通，說別人的爹都不行，只有謝遷最講理！天底下有幾個像您這麽好的長輩呢？只能當您的學生真是太可惜了，我真想給您當親兒子啊！

反正，高帽先給戴上了，他老師一定不好意思哄騙小孩！

謝遷往文哥兒身後看了一眼，意味深長地追問：“真的？”

文哥兒想說“當然是真的”，又敏銳地察覺有點不對。

怎麽感覺背後毛毛的？

這不對勁！

文哥兒轉過腦袋一瞧，赫然看見他爹幾人不知啥時候來到了他們背後，他爹的臉色還臭臭的，顯見是聽見了他剛才那通的無差別拉踩。

當著親爹面說想要給別人當兒子怎麽辦？

急，在線等！！！

王華瞅見文哥兒那慫巴巴的小模樣，把人拎起來說道：“和你大先生聊什麽了？怎麽聊得你想給你大先生當兒子了？”

文哥兒連連搖頭，表示自己什麽都沒說。他大先生也太壞了，肯定已經看到他爹走過來了的，偏就不給他提個醒！

現在可怎麽辦才好喲！

王華見他一臉“我不是我沒有”的表情，也沒有再深究下去，拎著兒子與謝遷他們一起回直舍編書。

兒子想認別人當爹什麽的也不是多大的事。

反正他也時常想把這小子打包送給李東陽，勉強也算扯平了吧。

文哥兒在旁邊裝乖賣巧好一會兒，見他爹的確沒有再興師問罪的意思，才終於放下心來。他找機會偷偷摸摸從王華他們眼皮底下溜了出去，準備尋錢福聊聊纏足的事。

只有了解清楚了，才能講得有理有據。

他認得的人裏頭就數錢福最有“風流才子”的範兒了，他肯定了解最深！

錢福聽文哥兒跑過來問纏足的事，頗有些稀奇地打量著文哥兒。

雖說吧，文哥兒本就早慧，可才四歲就已經對“金蓮”感興趣了，不免有點早過頭了吧？

不過文哥兒算是問對人了，他還真了解過這方面的事。

反正閑著也是閑著，錢福便給文哥兒倒了杯清涼飲子，與他講起了“三寸金蓮”的歷史來。

秦漢隋唐之時男女皆是天足，那時候女子雙足可能天生會比男子纖細些，實際上卻並無大腳小腳之分。

元朝文人陶宗儀曾在《南村輟耕錄》裏面考證過這事兒，說是“婦人之纏足，起於近世，前世書傳，皆無所自”，至少在北宋末年之前都很少有這種記載，直至北宋末年才漸漸有了苗頭。

早期能找到類似於纏足的記載，說的是李後主宮嬪窅娘曾有“以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀”的做法。

只是李後主那時的“金蓮”並非指人足，而是指一個六尺高的金蓮台。

窅娘著素襪在金蓮上跳舞，便像是舞於雲中，回旋起來宛若淩雲之態。

世人效仿的也就是這種“新月狀”的纖弓細足。

按照陶宗儀記載，到了元末纏足這事兒儼然已是“人人相效，以不為者為恥”。

諸多流傳下來的文學作品也印證了這一點，至少許多戲曲唱詞裏頭已經詠起了“三寸金蓮”。

比如有名的《荊釵記》，女主角直接叫“錢玉蓮”，唱詞裏更是屢次強調她的一雙小腳。

先是當地巨富對她一見傾心，直誇“兩瓣金蓮小，賽過西施貌”。

再是姑媽誇自己侄女說“下香階，顯弓鞋，金蓮窄窄，這雙小腳，剛剛三寸三分”。

那巨富聽了“三寸三”，心中暗贊“這金蓮就值一千兩”，當場欣喜地追問起要多少彩禮。

這樣的描寫在眾多戲曲小說之中比比皆是，簡直可以說是“遍地金蓮”，連《西遊記》都要寫盤絲洞的妖精“金蓮三寸窄”。