第124章

文哥兒從錢福這邊取了材傍晚又跟著丘濬回了他家。他先把參考資料給找齊了，又找丘濬問起他們理學對女子有什麽要求。

丘濬哪裏知道文哥兒要做什麽。

他見文哥兒尋了幾本野史要帶回去看本有些不滿，覺得這小子不務正業。可聽文哥兒問起理學，他頓時就來勁了。

這小子終於要學點正經的了！

可怎麽問的是對女子的要求？

丘濬狐疑地看著文哥兒。

文哥兒道：“您不懂這個嗎？”

文哥兒一臉“我以為您在理學方面無所不知”的驚奇表情。

丘濬：“…………”

算了只要有興趣就好講對女子的要求就講對女子的要求吧。

丘濬當即洋洋灑灑地給文哥兒介紹起來。

女子最基本的當然是“三從四德”三從就是“未嫁從父，既嫁從夫夫死從子”四德就是“婦德、婦言、婦容、婦功”。

自從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術以後，這三從四德的要求便伴隨著女子度過了一千多年的漫長時光。

文哥兒便問丘濬“三從四德”出自何處。

丘濬：“…………”

丘濬撚了撚須，給文哥兒報出了出處“三從”出自《儀禮》，“四德”出自《周禮》都屬於“三禮”的內容，正經儒家經典！

三禮最後一本就是他們現在考科舉要學的五經之一《禮記》了。

文哥兒一聽是大部頭，立刻得寸進尺地讓丘濬把前後文背給他聽聽。

老丘，人工搜索引擎提出問題即可獲得相關內容！

丘濬瞪了他一眼說道：“你自己看書去。”

文哥兒道：“天色不早了來不及找書了！”

丘濬一想也是便給文哥兒把兩段出處都給背了出來。

他研究了大半輩子儒家典籍對於“三禮”可謂是倒背如流，一個字都不帶錯的。

文哥兒認真聽丘濬講完了兩個出處忍不住說道：“怎麽聽起來不太對頭！”

丘濬橫了他一眼問道：“怎麽個不對頭法？”

“這三從居然出自講‘喪服’的部分聽著怪不吉利的。”文哥兒道“怪不得還沒嫁人，就要學丈夫死了怎麽辦呢！”

不能怪文哥兒大驚小怪，因為這“三從”確實講的是喪事相關。

它說的是“婦人有三從之義，無專用之道”，意思是婦人服喪的時候沒她們的“專用之道”，所以她們在家時跟著爹服喪，嫁了人跟著丈夫服喪，丈夫死了跟著兒子服喪。

三從講的是女人遇到親戚去世該怎麽服喪！

好端端的，怎麽一天到晚把教人服喪的話掛在嘴邊，不應當！

不知道的還以為你巴不得人家家裏死人呢！

丘濬聽得額角青筋突突直跳。

他早該知道這小子不是有心要來問理學問題的！

見丘濬臉色很不好看，文哥兒就不嗶嗶四德了。

畢竟這四德看著倒還挺正常。

這不就是人類對另一半的理想要求嘛，要對方人品好、會說話、長得好看，且還特別能幹。

不過在《周禮》裏頭這是給“九禦”安排的內官課程，人九禦的侍奉對象是君王，普通人想想就可以了。

誰還沒個夢想咋滴。

真沒想到他們這些搞理學的小老頭兒，一個兩個都做著君王夢呢！

文哥兒讓丘濬接著給他講講。

於是丘濬講起了諸如什麽十歲不出外門、什麽用心跟著女師學習紡織女紅做飯祭祀、什麽好好為成為一個合格的當家主母做準備之類的，大抵都是些老生常談的說法。

文哥兒很耐心地給聽完了，甚至還在丘濬家蹭了頓飯，才抱著借來的書溜溜達達地回了家。

才剛到家呢，就被他爹拎過去談心。

主要談他給謝豆豆出的主意。

要不是謝遷私下說了，王華都不知道文哥兒還去管別人家女孩兒纏不纏足。

這東西是你一個外人能指手畫腳的嗎？

得虧文哥兒年紀還小，要不然這事都不知該怎麽收場！

文哥兒一看他爹要興師問罪，立刻說道：“老師都不怪我！”

要是人家當事爹都不揍他，他爹卻來揍他，那可就太冤了！

文哥兒開始觀察逃跑路線，爭取能在被他爹揍之前順利逃跑。

王華聽了文哥兒振振有詞的話，明白了。

難怪早上文哥兒要在那吹噓謝遷是個好爹，敢情就是為了這事兒！

王華說道：“那是人家脾氣好，不是你胡來的理由。”

文哥兒道：“老師也說了，本就是沒用的習俗，合該把它廢除了！”

王華挑眉問道：“這是他說的，還是你自己說的？”

文哥兒不吱聲了。

他一時半會也沒想出很好的辦法來。

他到底才四歲，連身邊的人尚且沒法保證能幫上她們的忙，何況是要想辦法廢除一個依附在禮教之上的劣俗。

那就什麽都不管了嗎？