第252章 知行合一

汲黯什麽鬼也不想搞, 他就想能重新見一面精衛，將金還給祂。然而這也是一個遙不可及的念想。

“阿父阿父，你要去哪！”

汲黯頭也不回, 聲音與步履一樣沉, “近日身體舒暢, 出門釣魚。”

他自己拎著魚竿和魚簍, 慢悠悠來到河邊，後頸還能感到春風微寒。慢吞吞坐下，悠揚地甩開魚竿垂釣。魚鉤用了無倒刺彎鉤，汲黯釣上來好幾條魚後，從中挑出一些，確定夠家裏人吃後，便把其他魚放回河裏。

“那是……”

汲黯正要走, 看見上遊有幾個藤編籠子飄下來, 驚咦一聲，脫了鞋，卷起褲腿, 踏入河中，籠子離岸邊不遠, 第一第二個沒撈到，第三個才落入汲黯手中。這籠子樣式汲黯沒見過, 打開來一看, 裏面居然是幾尾魚。

這是一個能自行抓魚的籠子！

汲黯看到還有好幾個籠子漂下來, 明顯是有人故意如此做, 而非捕魚求生。他皺了皺眉, 把魚放生後, 回到岸上穿好鞋, 抱著籠子逆流而上。

到了上遊某一處，便聽見精衛清脆笑聲，走近一看，少女正與一頭雪貂嬉戲，裙子淩亂地半撩起，雪白皮毛蹭在玉色小腿上，癢得祂忍不住地一直笑。

老古板臉一紅，頓時轉過頭，不好意思再做聲。

過了好一會兒，青霓才發現不遠處杵了個人，雪貂鉆到她腰後面，探著腦袋去看汲黯，青霓拍拍裙子，站了起來。

“是你？你怎麽會在這兒？”精衛聲音依舊雀躍，雪貂化為白鳩，落到枝頭。

汲黯目光在精衛身上飛快掃了一下，又輕輕垂下，看見了滿地藤籠。

青霓也隨著他目光看去，這些藤籠是匠人所織，她出了錢，織了幾十個放水裏，裏面有魚就解開讓它順流而下，沒有魚就撈上來，過段時間再放。

“水裏那些籠子……是足下所為？”

“嗯！”

“足下為何要將它們丟進水中？”

“我在授人以魚不如授人以漁！凡人若是看見籠子，好奇拾起來，發現裏面有魚，或許就會去學如何編織，以它來捕撈，為家中添一些肉食！”

精衛眸光清澈，清澈到映著湛湛河光，裏面全然是為凡人能吃上肉而欣喜。

汲黯好像被人對準心臟，狠狠戳了下去。他又想起神祇口中那句“四海無閑田，農夫猶餓死”。

——或許正因為祂是凡人所成之神，才能如此體諒凡人之苦吧？

“那你呢？”精衛問：“你將魚籠撈上來，又逆流而上，是想作甚？”

“我？”汲黯按著懷裏那個魚籠，手指骨節瘦削，幾乎要匿入縫隙中，“我見到這些魚籠，以為是有人拿魚尋歡作樂，便尋來。如今才知是誤會。”

“尋歡作樂？”精衛困惑，“太守還管這個嗎？”

“尋常太守不管，不過，若真是拿魚尋歡作樂，我認為我應當管一管。”汲黯緩緩道：“水中魚有數，人拿去玩樂了，真正需要它飽腹之人就會饑餓。死魚回到水域中，若被打漁人撈起來，無法使他果腹，亦無法使他賣錢，不合天道。”

天之道，損有余而補不足。

魚被人吃了，被人賣了，是去補足了人的生命，在道家看來，有意義。而魚被玩樂至死，在道家看來，就是沒有意義。

——當然，這是在沒有同好辯論的時候，如果辯論了，就會變成“你怎麽知道沒有意義呢，它死後丟回河裏，會被河中捕食者吞食，丟在岸上，會被岸上捕食者吞食”，“你不是捕食者，你又怎麽知道捕食者一定會吞食死魚呢”，“你不是捕食者，你又怎麽知道捕食者一定不會吞食死魚呢”……

青霓強行忍住濃濃杠精之魂，腦子裏忽然閃過一個念頭，便說了出來：“你這樣就是知行合一了！”

“知行合一？”這個詞匯汲黯沒聽說過，卻一下子抓住了他心臟。他便微笑起來：“道法自然，知行合一，確是如此。”

白鳩在樹枝上看著這一幕，臉色怪異。

衣衣肯定是沒想起來“知行合一”這詞匯出自誰！

“知行合一”來自王陽明心學，王陽明本人是大儒，雖然這心學據說——實際怎麽樣除非問本人誰也不知曉，據說心學融合了儒釋道三家觀念，但是，在此刻說給汲黯，得到汲黯認可，總覺得好奇怪。

——汲黯這人最討厭儒家，經常詆毀儒學。

*

汲黯也想學習編織魚籠。

精衛伸手一點，空中翛忽現了一個自行旋轉的魚籠，它旋轉著旋轉著，開始慢慢解體，解成藤條後，又開始自動編織，仿佛空中有雙無形大手將之組裝。

大手沒有，裸眼3d投影儀倒是有一個。編織過程全面復制於大河村匠人。

這種投影儀，許多人拿來做店鋪門面，就算是燈光下，就算是白日，也能看得很清晰，汲黯就目不轉睛盯著那魚籠編織步驟，跟著學，只是動作有些笨拙，看了好幾輪也沒編成功，手心編藤編得發紅，耳根也紅了一片。