第222章 ：學術之爭，舌戰群儒，無上新學，知行合一（第4/14頁）

也就在此時，中陽先生微微一笑，看向普度神僧，如此說道。

這回更多人不理解了。

普度神僧眉頭緊鎖，望向中陽先生。

後者澹然，緩緩出聲道。

“錦年之言，並非針對佛無所不能，而是針對眾生平等，皆有如來德相之言。”

他開口，道出核心。

刹那間，諸多人驚愕，而普度神僧當場色變。

一瞬間，沉默不語了。

“厲害。”

“當真厲害啊。”

“好禪機。”

此時，有人驚呼，忍不住撫掌叫絕。

“這到底是怎麽回事啊？”

“我怎麽完全聽不懂？”

“先生，這禪機在何處？”

有人驚喜，忍不住贊嘆顧錦年之智慧，可大多數人還是不理解，實在是無法理解這禪意在何處。

“你們都錯了。”

“顧錦年並非是針對佛無所不能，而是針對普度神僧最開始的話。”

“普度神僧說，眾生平等，皆有如來相，寓意眾生為佛。”

“既眾生為佛，我亦是佛，他亦是佛。”

“顧錦年提問，佛是否無所不能，知曉過去未來，不會犯錯？”

“普度神僧認可此言。”

“既如此的話，顧錦年自認是佛，他既是佛的話，說普渡神僧錯了，普度神僧就錯了。”

“因為佛是無所不能的，而普度神僧卻沒有明白這道禪機，反而說顧錦年霸道。”

“這是在推翻自己的言論，證明佛並非無所不能。”

“眼下擺在普度神僧面前，只有兩條路可以走。”

“一來，承認自己有錯，這樣就是敗了答辯，不過好處就是，佛依舊存在，捍衛佛法教義。”

“二來，就是不承認自己有錯，可這樣的話，就意味著，佛並非是無所不能，因為佛說錯了。”

“妙也，妙也。”

“好禪機，當真是好禪機啊。”

老者開口，洞悉這場答辯的精彩之處。

而眾人聽完這番解答之後，更是一個個震撼不已。

這種思維，根本就不是他們能夠想到的啊。

太過於深奧，而且設下的陷阱，更是極為恐怖，因為擺在普度神僧面前，只有兩條路可以走。

要麽承認自己錯，要麽承認佛有錯。

但凡有點腦子，都不敢說佛有錯，可如若承認自己有錯的話，這場答辯之法，佛門就算是敗了，幾乎無解。

演武台上。

普度神僧的臉色很難看，他沒想到顧錦年居然挖了這麽一個大坑給自己。

的的確確，進退兩難。

甚至說，沒有前進之路，他只能承認自己錯了，要是自己真敢說佛錯了，這就是違背教義，麻煩更大。

身為四大神僧之一，承認佛有錯，這傳了出去，影響有多恐怖？

所以根本沒有什麽兩條路，只有一條路，承認自己的過錯。

“阿彌陀佛。”

“雖眾生皆有如來相，可顧施主何來的如來相？”

“信佛，不代表立刻就能成佛。”

“故而，施主不是佛，也無法定義對錯。”

此時此刻，一名僧人開口，他看向顧錦年，給予這個回答，也算是幫普度神僧化解這犀利的問題。

此言說完，這群僧人紛紛眼中一亮。

哪怕是普渡神僧也不由雙手合十，道了一句阿彌陀佛。

是啊。

你顧錦年憑什麽說你就是佛。

雖說眾生有如來相，佛門八萬四千經，人人皆可成佛，但成佛需要時間，需要磨練，你沒有任何磨練，就不是佛，既不是佛，也就無法定義對錯。

聽到這話，顧錦年並沒有任何驚訝，相反對方能說出這話，在顧錦年的意料之中。

面對這樣的反駁。

正常來說，都會彰顯自己的功績，但顧錦年不會這樣說，這樣說必然落了下乘。

畢竟你有再多的功績，比得過虛構的佛多嗎？

那個佛，在經文當中不是注釋歷經百萬劫難嗎？

故而，顧錦年只是緩緩出聲道。

“佛曰，放下屠刀，立地成佛。”

“對與不對？”

顧錦年開口，再一次詢問。

後者有些沉默，一時之間，不知道該怎麽回答。

這個答桉很明顯是對的，可他又怕顧錦年設局。

可等待了一會後，他只能硬著頭皮回答道。

“是。”

這依舊是佛門教義，不可否認。

“那我放下屠刀，是不是就是佛了？”

顧錦年問道。

“是。”

後者點了點頭。

但很快，又繼續開口道。

“阿彌陀佛。”

“可施主並無屠刀。”

僧人說道，想要直接堵死顧錦年的路。

“執念是否為刀？”

顧錦年澹澹問道。

“是。”