第222章 ：學術之爭，舌戰群儒，無上新學，知行合一（第3/14頁）

“人人皆是佛，由何來佛祖之意？”

“世人拜佛，是為何意？”

聲音響起。

是長雲天的聲音，他在第一時間抓住了破綻，抨擊對方的眾生平等。

此言一出，立刻得到無數叫好聲。

然而，普度神僧卻不由微微一笑道。

“錯。”

“佛本無相，拜佛既拜己，人人具有如來德相，人人皆可成佛，眾生雖然種種色相，亦如平等。”

普度神僧精通佛法，這等簡單的問題，自然回答的十分輕而易舉。

果然。

當這個回答說出後，在場眾人再度沉默下來了。

普度神僧的回答，天衣無縫。

只是。

刹那間，很多目光不由落在了顧錦年身上，他們實在不懂佛法之說。

長雲天能提出這個疑問，已經算很不錯了。

但當真要與對方辯法，估計難如登天。

在這種情況下，眾人自然將期望放在顧錦年身上，希望顧錦年能夠給予解答。

感受到眾人的目光，顧錦年顯得十分自若。

對於佛法，顧錦年有所研究，再加上他與佛門有仇，自然而然研究過一段時間的佛門之法。

佛門擅長於詭辯，而且任何一個教派勢力，他們沒事就喜歡自圓其說，就是把一些佛經拿出來，挑出一些很尖銳的問題，隨後開始自圓。

所以，當一個教派，如果能衍生數千年，那麽這個教派的邏輯性，將會極其恐怖。

因為他有一萬種方法去解釋，去闡述自己的理論。

而且好的壞的，都由他說了算。

顧錦年前世的時候看過一本書，其中就提到過佛法辯論這個點，書的作者認為。

想要通過言語去完成辯法，這幾乎是不可能的事情，窮奇一個人一生都難以做到。

人家幾千年，幾千萬甚至是幾萬萬人去推演的經文道理，是你一個人能夠擊敗的嗎？

想要真正擊敗，只能通過一個辦法。

人。

是的，佛經是死的，人是活的，任何人闡述任何經文道義，都只是他認為亦或者他明白的道理，不要去質疑經文的對錯。

針對人，才有贏的機會。

這也是為什麽之前與佛門爭鬥時，顧錦年基本上就沒有處於下風過的原因。

想到這裏，顧錦年擡頭。

注視著普度神僧。

隨後向前走了一步。

“敢問神僧一句。”

“佛門有八萬四千法，亦有百萬佛經，如此之多的佛經，會不會有錯之？”

顧錦年開口，詢問著普度神僧。

聽到這話，普度神僧幾乎沒有任何猶豫道。

“佛門八萬四千法，乃我佛所創，這百萬佛經，也皆是佛著，不會有錯。”

普度神僧出聲，他自然要回答沒錯，否則豈不是自己玷汙自己。

“佛經無錯。”

“是否證明，佛是無所不能的，佛知曉過去未來，懂得天地之道理，佛不會犯錯，對嗎？”

顧錦年繼續問道。

更是惹來好奇。

因為這東西，即便是他們不懂佛法之人，也知曉一二。

佛是無上的存在，自然是無所不能，也不可能會犯錯啊，但這就好比問一句，聖人會不會犯錯一個道理，儒家讀書人都會說不會。

“正是。”

“施主好悟性。”

“與我佛門有緣。”

後者澹澹出聲，還特意來了一句與我佛門有緣。

聽到這話，顧錦年不以為然，而是目光如炬，望著普度神僧道。

“你錯了。”

顧錦年的目光堅定，望著普度神僧如此說道。

隨著顧錦年的聲音響起，眾人紛紛皺眉。

他們有些不理解顧錦年這話的意思是什麽？

“貧僧錯在何處？”

菩薩神僧也有些疑惑，他不明白顧錦年是什麽意思。

“我說你錯了。”

“你便錯了。”

顧錦年開口，顯得平靜。

但這話顯得格外的莫名其妙。

怎麽好端端錯了？

而且錯在何處也不說明？

“侯爺當真是與眾不同，可惜這裏不是大夏王朝，若侯爺有不同的見解，說出來即可。”

“這樣霸道，意義何在？”

普度神僧澹然出聲，也沒有與顧錦年硬碰硬。

“難道，大師不知道自己錯在何處嗎？”

顧錦年負手而立，望著普渡神僧輕笑道。

這話一說，普度神僧不由皺眉。

“貧僧有何錯？”

“佛本身就是無所不能，知曉一切法，明悟過去與未來，為天下蒼生，指出一條生生之道。”

“侯爺說貧僧錯，也應當拿出證據來。”

普度神僧開口，他並不覺得自己錯了。

佛的確無所不能，這是他們的教義。

“你的確錯了。”