第174章 ：新學！知行合一！大夏天災！降臨！（第2/7頁）

夠不夠意思？

什麽？你有一件事情沒辦好？那你回家去吧。

滾吧。

這就是孔家可怕的地方，也可以說是儒家恐怖的地方。

有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就會有勢力，有爭鬥。

只可惜的是，不可一世的孔家，被顧錦年用一把火燒毀了。

所以蘇文景知道，在顧錦年心中，這孔家也就那樣，最強勢力都被自己幹沒了，其他儒道勢力又能算什麽？

可實際上蘇文景現在要提醒顧錦年的是，滅掉孔家的不是他顧錦年，而是孔聖。

天地之間第一位聖人。

這是一個無敵的存在，只有這種存在，才能輕而易舉將孔家滅掉，不是你顧錦年滅掉的，也不是大夏王朝滅掉的。

說句不好聽的話，就算是東荒境所有勢力齊齊出手，也不一定能影響到孔家。

因為中洲王朝也需要孔家，孔家的價值，對於政治而言，是瑰寶級。

甚至如果在孔府之時，顧錦年召喚的是第二代聖人，也不一定能如此打擊孔家。

只有孔聖。

孔家的祖宗，親自打壓孔家，才導致孔家根本沒有任何反手之力，也不能有反手之力，真要敢反手，那就是欺師滅祖。

“先生。”

“那現在儒道有幾個學派啊？”

顧錦年好奇問道。

“之前是四個，現在是三個。”

蘇文景給予回答。

“孔家原本是第一，孔聖之道，為上上尊，不過如今被你壓下來了。”

“第二便是朱學一脈，這個學派很了不起，即便是孔家也不得不警惕對待，朱學一脈理念，存天理而滅人欲也，要求讀書人對自己苛言謹事，一舉一動，一言一句都要學習聖人，這一脈的人很多。”

“之前孔家也有不少大儒，都有些推崇朱學之道。”

蘇文景道出第一個學派。

拋開孔聖這個人人都要學的東西不說，朱學一脈，是目前當之無愧的第一學派。

“存天理而滅人欲也？”

顧錦年有些咂舌，他沒想到這個世界居然也有這種學術。

不過想了想倒也合情合理，畢竟孔聖是禮道，學問是個輪回，幾百幾千年，也一定會產生這種思想。

存天理而滅人欲，講起來特別特別復雜，用最簡單的話來形容，就是處處學聖人，把立德放在第一位，不管做什麽事情，都要學習聖人。

這個思想其實沒有太大問題，可架不住有人亂來，最常見的就是，要求你必須學習聖人，但自己也沒做到，可這並不妨礙噴你。

這種還好，只是抨擊抨擊你，找找茬，損害你名聲。

最可怕的是，你處處學習聖人，就變成了‘為了學習’而‘學習’的情況，失去了本心。

不過這種學派人數最多，顧錦年大概也能理解。

原因無他，畢竟出門在外，不管做什麽來上一句，我這是在效仿聖人，先天不敗啊。

很有可能聖人都沒有這樣做過，畢竟五位聖人，生平做了那些事情，誰知道？

再說了，不管聖人做了沒做，當我需要聖人做了這件事情的時候，那麽這個聖人就必須做過。

跟那句經典名言很像，我有一朋友。

“第三呢？”

顧錦年詢問道，他對朱學並沒有太大興趣，自己就是自己，為何要效仿聖人？

“第三則是明學，是根據第二位聖人的學問衍生而出，要求讀書人明智禮道，這個你就別想了，明學對你有些意見，他們不喜歡爭，而是喜歡順從天意，講究禮道，主要核心便是養身為主。”

蘇文景如此說道。

明學顧錦年不是很了解，但聽聞過。

就是禮道。

楊開就是半個明學的學子。

“先生，這明學早些年好像是主流吧？”

顧錦年記起來了一些。

“恩，兩千年前是主流，而且天下讀書人都推崇明學，後來兵家出來以後，明學就落魄了。”

蘇文景點了點頭。

而顧錦年也恍然大悟了，那跟自己想的一樣。

明學兩千年前的確是天下主流，明智講理，大國之間也要講道理，以禮為主。

那個時候打起仗來，兩國來使都必須要在戰場上互相謙讓一二，然後大家按照流程來打仗，如果對方損失比較慘重，鳴金收兵的話，就必須要停手。

甚至還要送一些物資過去，免得對方出問題。

後來兵家出來了，打起仗來愣是一點規矩都不講，什麽乘勝追擊，兵不厭詐，偷襲，火攻，圍城，反正為了贏什麽手段都用上。

也正是因為如此，許多推崇明學的國家都滅亡了，久而久之各國君王一看。

這學問害死人啊，大家都講道理還好說，碰到一個不講道理的沒法玩。