第六十章（第3/4頁）

柳竹秋贊同：“直接指控金士俊行不通，那坐實常冬香的死訊只會打草驚蛇，就先別讓常家人去認屍了。我看我們不用在金士俊這裏死磕，幹脆找機會直接去霸州調查高勇，說不定能更快找到突破口。”

霸州距離京城有一天的路程，也不在蕭其臻的職權範圍內，實施行動少不了太子的支持。

上次見駕時朱昀曦說他向慶德帝求到去北海踏青賞春的許可，定在二月二十五日出行，命柳竹秋伴駕。

往年二月末北海邊正是繁花似錦，今年天氣提前回暖，他們去時許多花都過了盛放期。

朱昀曦見落英滿地，綠肥紅瘦，全不是他期待的景致，悶懊道：“都怪那些老頑固大臣害孤被父皇禁足，生生將今年的春景錯過了。”

欣欣期盼的春遊不盡人意，他耍起小孩兒脾氣，當場想打道回宮。

柳竹秋勸諫：“殿下，今雖花勢已頹，但這湖光天色依然美不勝收。且春景多種多樣，各有各的妙處。有人偏愛早春，就說‘天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。’⑦，喜歡盛春的又說“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”⑧，也有贊那晚春景象的，說‘草深煙景重，林茂夕陽微。不雨花猶落，無風絮自飛。’⑨。我們現在是無繁花可賞，但這些殘花剩蕊尚有余香，滿樹綠意正生氣盎然。還有這湖泛清波，楊柳堆煙，鶯啼燕舞，碧草如茵，已足夠曠性怡情了。”

和清雅之人作伴，俯首皆是詩意。

朱昀曦怨氣頓消，點頭道：“你說的也有道理，只可氣這造物者既生出繁華美景贈予眾生，為何轉眼便奪回去，不令美好的事物常駐人間呢？”

他想起古詩上說的“人生能幾何，畢竟歸無形。⑩”，想到自身也會如這春景般遲暮衰老，憂郁去而復返，就近在湖邊大石上坐下，望著春波蕩漾的水面悵然太息。

柳竹秋到他跟前嬉笑請求：“殿下，讓臣女給您講個故事，好嗎？”

朱昀曦知道她想安慰自己，含笑目示她坐到身旁。

柳竹秋面向他說：“這故事是莊子講的，他說有個人把船藏在大山溝裏，將漁具藏在深水潭中，以為這樣就不會丟失了。可半夜裏有個大力士將船和漁具連同山谷深潭一塊兒扛起來帶走了。（11）”

朱昀曦微笑：“莊子老愛講這些怪力亂神的東西，一定又在宣揚他的‘道理’。”

柳竹秋問：“殿下覺得他想通過這個故事說明什麽道理？”

朱昀曦思索一陣，推測：“他是不是想說東西藏得再好也會丟失，索性不藏。他們道家都講無為嘛，又推崇什麽‘以無為本’，覺得好壞都一樣。”

柳竹秋誇贊：“殿下彗心靈性，一下子就參悟了。世上萬事萬物就如同‘藏舟’一樣，不停變化，不可固守。比如這時序交替，繁華代謝，人事更叠，盛衰相繼，都是天地道法決定的。人力無法與道法相抗衡，不如學莊子安時處順，以平常心看待一切曲折變化，方可逍遙自在。”

朱昀曦天性樂觀，自來更欣賞道家思想，喜歡她話裏的灑脫，頑皮心起，裝模作樣道：“那孤王以後就推崇‘無為而治’，隨便底下人幹什麽，孤統統不管。”

柳竹秋生怕誤導他會淪為大罪人，忙指正：“殿下。無為而治不是這個意思，老子的全話是‘無為無不為（12）’，是讓人辦事順應自然，不做與道理相悖的事。他還說‘天下難事必作於易，天下大事必作於細’（13）、‘為之於未有，治之於未亂（14）’，勸導君王治理國家要細致入微，未雨綢繆呢。若您以後成天無所事事，一味吃喝玩樂，天下準會亂套。”

朱昀曦笑著伸手捏她的臉：“你當孤王是晉惠帝呢，孤還沒斷奶就被他們灌輸這些理論，恨不得把唐宗宋祖從地下請出來直接塞進孤的腦子裏。孤這輩子只能為這江山社稷，蒼生萬民而活，敢有別的念頭就是無道昏君，活著受千夫所指，死後還會繼續在史書裏挨罵。”

隨著笑容淡化，他的神情轉為無奈，瞅著柳竹秋強行幽默道：“你以後可得教育你的子孫，等孤王賓天後讓他們多寫幾篇文章替孤說好話，不能由著那幫公報私仇的文官詆毀孤。”

柳竹秋心中莫名刺痛，忽然像照鏡子，在他身上看到了與己相似的被禮教綱常禁錮的靈魂。

看來這世間沒有一個人是真正自由的。

懂得‘藏舟’之道的人不會向憂愁投降，她歡快建議：“殿下，天氣這麽好，我們去找點樂子吧。”

朱昀曦聽她想蕩舟遊湖，便傳令侍從們準備畫舫。

柳竹秋攔住，無視雲杉等人，公然湊到他耳邊神秘兮兮說：“臣女常在這湖上泛遊，撐船本事極好。殿下找艘小船，船上就我們兩個，怎麽樣？”