第十八章 入道（第2/2頁）

這一點看似難以理解。因為，周禮推行，對諸侯國的穩固明明大有好處才對，怎會不被任用呢？

當然，若是從歷史的角度來說，這裏面有很多原因，很多理由，不好分說。

但若是是從如今的角度，蘇尋，卻知道這其中的緣由。

其中一個最大的緣由，便是，列國諸侯，並不是完全屬於“周室”的！

當年周武王攻陷朝歌，商朝從此落幕。可是，商朝的諸侯卻並沒有被周朝盡皆一網打盡。而是采取了分封、懷柔的舉措。

換句話說，如今的列國諸侯，有很多還繼承著周朝之前的商朝！

這其中，甚至有許許多多商朝當年的王公貴族。

這些諸侯王，在周朝掀起了許多次叛亂。最大的叛亂莫過於武庚之亂。

但實際上不僅如此，就連未來一統六國的始皇帝，其根源，都是出自於商！

商朝雖滅，但是根基卻未損。因此即使天子失官，諸侯卻還掌握著學術。

孔子的“禮”某種意義上來說，代表的是“天”，諸侯國，表面上大加稱贊，絕不會說有任何不好。何況，孔子本身的人格，也的確讓人尊敬。

但若說是任用？那也是絕不可能的！

不過“上蒼”，或許總有一日，會讓諸侯國接受這“禮”。只不過，上蒼的“禮”，便並不是孔子的“禮”了。

但是，無論“禮”到底是怎樣的，都不能夠，真正地改變“人”！

這就是蘇尋的觀點。孔子，或許能成功！

然而這個成功，絕不是孔子真正想要的成功。

而且，這個成功，也只是一時的成功，肯定不會是真正永遠的成功！

老子聽了蘇尋的回答，又問道道：“既然如此，蘇童兒，你是如何看待孔丘的禮呢？”

蘇尋沉吟片刻，說道：“我認為，‘禮’很重要。但是，‘心’更重要。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。禮源於心，而不是心源於禮。”

“不錯，不錯。”老子眼中浮現出了一抹贊賞，隨即忽然笑道：“那麽，蘇童兒，你餓了嗎？”

蘇尋恍然驚醒，十日間的“神仙經歷”湧上心頭，不由得覺得很是可笑，大笑說道：“弟子餓了！不但餓了，而且渴了，累了，倦了，困了！”

老子也是大笑，道：“我也是。那麽，一同去找些吃食，再好生睡上一覺罷。”

“徒兒遵命！”

如果說，蘇尋斬命是“得道”的話，那麽如今的他，方才真正的“入道”！