第十七章 孔子

紫氣匯散，那男子似乎察覺到了什麽一般，撫須看向天空，隨即目光落在了蘇尋與老子的身上。

與此同時，蘇尋目光微微一凝。

這男子，莫非是……

就在蘇尋對這男子的身份有所猜測的時候，卻發現，那男子見到兩人，邁步過來，面對著在青牛上的老子似乎有所動作，仿佛要行禮，但又覺得無從下手。

“呵呵，如果不知道如何行禮，那就不要行禮了。”老子見狀，臉上浮現出笑意說道。

“長者倒騎青牛，恕我不知何方為前，何方為後。不過，與長者相見，一定要行禮。我只好在一側行禮，請長者不要怪罪。”

那男子面色嚴肅，隨即對向老子，雙手作禮，深深地鞠了一躬。

蘇尋見狀，也對向男子，作手回禮。

老子道：“你在此阻路，可是迷失了路途？”

男子道：“我們來自魯國，要去洛邑拜見老子，請教一些的事情，可行至此處，卻覺得一路黑暗，實在是找不到何處才是正路，還請長者指教。”

老子微笑：“看來，你便是孔丘了？”

男子一愣，隨即仿佛恍然，又仿佛確認一般：“莫非，長者便是老子？”

果然！

蘇尋一瞬便意識到了此人的身份。

此人，竟然便是被稱作“至聖先師”的，孔丘，孔仲尼！

想不到竟然還會遇到這位“聖人”。

還沒有等他回過神來，孔子的目光竟然看向了他，似乎略帶幾分微妙地說道：“莫非，這位公子便是蘇公子？”

“正是在下。”

蘇尋拱手說道：“蘇尋，蘇道真，見過孔子。”

孔子也忙回禮。

蘇尋見狀，不由心想：這孔子果然如歷史記載一般，執著於周禮。

只是不知道他在此阻路所為何事？

蘇尋知道，歷史上，孔子和老子的確見過兩次面。這兩次面，孔子對老子都奉師禮，請教治國的問題。

若算算年齡的話，的確應該也是大概在這個時候第一次見面。

此刻，孔子的年齡還不算大，沒有達到“不惑”之時期，因此才會想要去洛邑拜訪老子。

至於第二次，則已經是在孔子晚年時期了。

蘇尋原以為，老子提前離開守藏室，向西而行，即出函谷，這段歷史便也不復存在了。卻沒想到，竟然在路上遇到了。

這是老子有意而為之嗎？

蘇尋心中微凝，完全不排除這個可能。

他雖然知道了這個世界擁有著神話，不一定與歷史上一模一樣。但是，老子化身下凡，絕不可能是因為自己一人。

或許“孔子”，原也是應該與其相遇的。

蘇尋在這裏思索，而另一旁，孔子先是再一次對老子行大禮，隨即說道：“孔丘有一事不明，希望能夠在先生這裏解惑，請先生不吝指點。”

老子點了點頭道：“你說。”

孔子看了看蘇尋，隨即正視老子，道：“武王時期，天下初定，周公推行周禮，成就了前所未有的太平昌盛之世。如今天下動亂不止，臣民黔首遭苦不止，正是由於周室衰微，禮樂崩壞。”

“十日之前，我觀洛邑有瑞象升騰，本以為周室將要中興，禮樂也將重歸正統，照耀世間，我本喜不自勝，誰知道那祥瑞卻被人斬斷，只怕周室再無中興的可能，不由覺得心中沮喪，因此，才來詢問先生，這天下的正路到底在哪裏？”

蘇尋心中一怔。沒想到，孔子之所以會過來，竟然是因為自己！

如果不是因為自己引發天子命格，又以劍斬命的話，或許孔子仍舊會來洛邑，但卻絕不會是在這個時候了。

不過，仔細想想，他又覺得，這也是難怪的。

孔子一生奉行的乃是“禮法”。

而實際上，這禮法所代表的，便是一個既定的“序”。

長幼尊卑，綱常倫理。與不同等級的人交往也應該有不同的禮遇。

這便是孔子的禮。

如果是在普通的歷史上，孔子的禮倒也正常。但是在這個世界，卻是“上天”存在著的世界。

上天行周，從而才有周禮，孔子的禮，尤其是從周禮衍生而來的禮，某種意義上來說，便代表著“天”。

雖然，子不語：怪、力、亂、神。但是不語，不代表不信，而是代表敬。

子曰：鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。

這說明，孔子還是相信“鬼神”的存在，並且尊奉於“天”的。

而蘇尋的所作所為，乃是以劍斬命，拒絕了傳承天命，也拒絕了“禮”。天命不再，周室難興，因此，孔子會懷疑人生便也是很正常的了。

面對孔子的問話，老子指向大地，說道：“這天下的正路，就在這裏。”