第167章

胤礽帶著弟弟們回到了宮中。

康熙正心虛地等著胤礽回來：“回來了啊。”

胤礽：“汗阿瑪……”

康熙幹咳一聲，道：“八旗有六旗都在朕的手中！那些旗主翻不起花樣！”

胤礽嘴唇翕動，他認真地問道：“汗阿瑪，這是旗主的問題嗎？”

康熙心虛沉默。

這當然不只是旗主的問題。

八旗制度是滿人入關前制度的根本，被許多滿人都視作大清滿族風俗的根基。

之前即便康熙動了剃發令，都沒有觸及到滿人最根本的利益。但一旦動八旗，為順治入關立下汗馬功勞的八旗旗主們可就要心裏嘀咕了。

旗人和包衣是旗主的奴才，雖不給國家交稅，但要供養旗主一輩子。相當於旗人其實也要交稅，只是給旗主交稅。

有許多人罵明朝養宗室是養豬，用許多土地人口供養宗室，拖垮了明朝財政。

其實清朝也一樣，或者說歷朝歷代都一樣，只是換了個名字。

清朝的八旗不是軍隊編制，是戶籍編制。分撥的旗民包括人口、財產、土地。分牛錄的意思就是分給宗室多少戶人。

比如撥多少多少牛錄給皇子，就等於前朝的分給皇子多少人口。

和明朝宗室一樣，分給宗室的戶籍不會向朝廷交稅，而是向旗主、小旗主“交稅”。

旗人要擺脫“交稅”，也和前朝一樣，入朝為官就可以了。

為什麽八旗制度很難廢除？八旗制度就相當於“分封”，宗室、勛貴都要靠皇帝給他們的八旗牛錄來養活。若廢除八旗，就要尋找新的“分封”，滿足特權階級的需要。

後來需要供養的宗室越來越多，旗人越來越貧困，朝廷只能救濟，相當於把國庫轉移支付給供養宗室。這才是八旗制度拖垮了財政、以及旗人越來越貧困的最根本原因。

努爾哈赤能把八旗給兒子們，康熙理應也能把八旗旗主的位置給自己的兒子，這在祖制上是說得過去的。可溫水煮青蛙和來一劑猛藥是兩回事。

所以原本歷史中，康熙在三征噶爾丹，不需要再用兵之後，才著手改革八旗制度，以免影響八旗軍隊的戰鬥力。

胤礽道：“汗阿瑪，旗主的身份不僅是名義上的領主，旗民更是旗主的私人財產。之前幾個旗主位置被剝奪，都是用謀逆大罪。若不是謀逆這麽大的罪名，將旗主全部財產剝奪，別說現在的旗主，之後的八旗勛貴可能都會不服氣。”

康熙仍舊不說話。

胤礽嘆氣：“汗阿瑪，咱們不是商量好了嗎？削弱旗主，可以采用古時推恩令的方式。現在八旗統兵的權力已經交由都統，分掉了旗主的兵權。接下來我們首先是將都統任命握在手中，不允許本旗人擔任都統。”

這是原本歷史中康熙在打完噶爾丹之後立刻就做的事。

“然後，我們就將八旗分割，以供養皇子和其他宗室的名義，在八旗下面分封小旗主，分走他們的牛錄。也可以在大旗主死後，以供養起子孫的名義，將大旗下面的牛錄分割給他的子嗣。”

這就和西漢推恩令一樣，將大諸侯國分成若幹個小領地，供養更多的宗室。這樣最後就真的變成“養豬”，宗室不再有動搖國家統治的權力。

明朝在對宗室養豬，清朝也在對宗室養豬。

康熙分封成年皇子時，就采用了這個方法。把自己的兒子們分封到各旗當小旗主，既能削弱八旗旗主們的權力，也能解決兒子們的吃飯問題。

“汗阿瑪您直接免除旗主，就相當於直接削減藩王的封地。”胤礽一邊說一邊瞟著康熙的神情，“現在您雖然免的是大旗主，但其他小旗主心裏也難免嘀咕，擔心您會不會直接收回他們的牛錄。”

康熙瞪了胤礽一眼。

胤礽勇敢地瞪了回去。

康熙理虧，但他是胤礽的老子，所以即使理虧了，也捏著兒子的臉頰往外扯：“有你這麽和阿瑪說話的？該罰！”

胤礽含糊不清道：“汗阿瑪，先把事情解決，您再慢慢罰兒子。兒子就在這，不急。”

“哼。”康熙冷哼了一聲，大咧咧坐在椅子上，示意胤礽也坐，“朕知道，朕等著他們服軟，就給他們台階下。”

胤礽松了一口氣。不管康熙是原本就打算這樣做，還是被他說服之後才這樣做，至少八旗現在不會反了。

胤礽給康熙捏捏肩膀：“汗阿瑪，旗主遲早會完蛋，咱們就等一等，大哥那邊已經傳來消息，很快我們就能騰出手來。”

胤礽給康熙捏肩膀的手停頓了一會兒，道：“前提是汗阿瑪只是想廢除旗主的權力，而不是廢八旗。”

之前康熙已經廢了包衣八旗，讓各大小旗主的供奉少了許多。

不過包衣八旗若不為官，本身就依附王府或者皇家，也沒有多少油水可榨。為了包衣的事反叛不劃算，大小旗主們沒有反對康熙。