第0800章 西歸祭祖，開元啟新（第3/6頁）

四藩諸國向來都有入質宿衛的傳統，盡管新羅在金法敏時期與大唐邦交不怎麽好，但仍有質子宿衛朝中，其中的代表就是金春秋次子金仁問。

金仁問曾經跟隨唐軍參與百濟與高句麗的戰事，在高句麗被滅國之後入朝獻功，自此便留在了朝廷中。在唐羅戰爭進行到關鍵時刻，高宗皇帝甚至還下詔廢除了金法敏的新羅王位，以金仁問為新的新羅王，隨著金法敏遣使請罪，此事才被叫停。

之後金仁問便一直留在大唐，天授年間甚至還曾經擔任北衙羽林大將，直到如意年間在神都洛陽去世，其靈柩才被女皇武則天遣使送歸新羅。

金仁問雖然是新羅王金春秋之子，但人生大部分時間都是在大唐渡過，而此番入使朝廷的金朝隱，更是從小便生活在兩京之間，並且蒙蔭入事，在南衙擔任宿衛將領，此前扶柩歸國，今次重新入朝，倒像是重返故鄉一般。

眼見金朝隱仍持唐臣禮節，李潼心情頗為愉悅，不無感慨道：“令尊雖為三韓貴種，但半生志力俱獻唐家。此前耽於世務，不曾親問喪禮，今重見故人之後於朝，於人情也是一大安慰。”

說話間，他又問起金仁問靈柩歸國後喪禮舉辦細節，得知金朝隱仍未得嗣父爵，當殿傳召中書官員並禮官，賜給金朝隱臨海郡公的故爵。

雖然金朝隱已經不再只是單純的唐臣，但多年耳濡目染的浸染，對於唐家名爵自有一份敬重期待，得嗣父爵之後一時間也是激動不已，乃至於感懷涕零。

一直等到另一名入朝的新羅使臣薛聰開口，殿上兩人才結束了互動。金朝隱受唐人影響深刻，入朝伊始便得封故爵，已經是樂得合不攏嘴，明顯不再適合接下來的交涉。

因此接下來在交涉過程中，便主要有這個薛聰進行主述。薛聰也曾有留唐的經歷，而且還是新羅當代首屈一指的唐學家。不過其人出身倒與太常博士張大年有些類似，並不是上品的貴族，也是出家為僧才有入唐求學的機會，不過運氣要比張大年好一些，如今正在新羅比擬國子監而設立的國學中擔任講師。

此次新羅入使，共有三項任務，第一自然是賀喜朝廷撥亂反正、監國元嗣執掌大權，並且會跟隨朝廷西行歸祀，這也是身為藩屬的基本責任。第二則就是護送王子金隆基入朝為質，並求學於國子監。第三項則就是請求大唐準許新羅王前往祭祀北嶽。

這其中第一項沒什麽好說的，至於第二項則就有點意思。新羅派遣貴族子弟入質求學也是常例，但這個王子不過十歲出頭的年紀，再結合新羅目下少主當國、權臣掌權的處境，就讓人咂摸出許多味道，能夠顯示出新羅王室對大唐的復雜且矛盾的態度。

從此前新羅王金法敏開始，新羅對大唐染指半島局勢的舉動便頗為抵觸，並通過一系列的戰爭爭取到極大的自主性。但同時新羅王室對大唐有頗有依仗，希望能夠借助大唐的威懾力來穩定國中局面。

現在一個十歲出頭的王子被派到大唐為質，就難免不讓人聯想新羅王室有幾分托庇求幸的味道。或許王室自感受到了極大的威脅，擔心再發生什麽血腥叛亂，所以派遣王子入唐，也讓國中貴族們懾於宗主國的權威而不敢放肆。

李潼對此倒是樂見其成，雖然他對新羅整體印象不佳，但若能將一個王室嫡系留在朝中，一旦新羅國情有變，也有足夠的理由進行幹涉。

但是在看到新羅王請求祭祀北嶽的時候，他又忍不住皺起了眉頭。新羅雖然國土狹小，但志氣卻不弱，其國中也比擬中國設立了三山五嶽而作祭祀。

本來新羅人要拜哪一路的山神，跟大唐也沒有什麽關系，可問題是新羅人所稱的北嶽太伯山卻並不在其國境之內，而在高句麗故地中。

現在東北鬧亂還未平定，新羅在這個時候提出前往祭祀北嶽，拿屁股想也知道必然沒打什麽好主意。所以說這個國家真是讓人喜歡不起來，單單前兩條還算不失藩臣本分，偏偏要在末尾加上一坨屎惡心人。

“爾國凡所奉祀，或與黎元教化相關，朝廷本不當過問更多。唯今遼東情勢略有不協，悍蕃逆徒鬧亂山林，尤需嚴作清剿。護邊殺賊，國情攸關，臨陣事急，不暇細奏，貿然行近，恐為誤傷。”

雖然心裏厭惡至極，但李潼也並沒有把話說死，反正接下來東北方面將會繼續深入清剿叛賊，管你新羅要拜哪路野神，只要跨過邊境，誤傷那是必然的。

他當然也擔心新羅會態度強硬的幹涉東北局面，但還是決定賭上一把，其國主少國疑、難有足夠的力量加入其中。無論後續事態發展如何，姿態是要先擺出來的。