第79章 不平蟬（十三）（第3/3頁）

奚平：“……”

會還嘴了！

他倆緣分很奇妙，一方面糾葛很深，能跨越生死；另一方面關系又很薄，只有一塊寸余的轉生木板維系，敘起舊來，自然也寫不下許多的離愁別緒。無論是流浪在宛闔正邪的夾縫中，還是輾轉於峽江兩岸的眾生裏，都重逾千斤，輕飄飄的話帶不動。

奚平一言以蔽之：“我閉關來著。”

魏誠響：“我主要在百亂之地活動。”

轉生木“沙沙”作響，魏誠響慢慢地收起情緒，講起大宛的變化與瀾滄山下的晚秋紅。

奚平很少插嘴，一邊不動聲色地聽，一邊將他五年來得到的零碎信息往一起歸攏：太子登基，姚家應該松口氣了，不知道子明兄還竄不竄稀了。

家國平安，三哥也平安……這開明修士搞的，花玄隱山的錢養自己的人，取眾多自以為有情懷的邪祟之長，不比周家列祖列宗在無渡海裏摳索高明？現在是七月了，老太太過壽，他應該回金平了。

五年，那老太太八十了啊……

奚平這念頭只一閃，就果斷打住了——他回不去，惦記也沒用，白添愁緒，不如專注眼前：“你說秋殺能操縱晚秋紅殺人，還能和那些樹融為一體？”

魏誠響道：“所以我一直懷疑她是個樹妖。”

奚平：“……”

阿響算是轉生木領著入玄門的，所以她不覺得“草木有神通”是什麽稀奇事。

其實所謂“妖怪”只是民間幻想，世上最接近“妖”的，應該是蜀人豢養的靈獸，普通草木禽獸是不可能“修煉成精”的——天天拿靈石灌也不行，頂多變異出點丹藥原料，仙草和凡草的區別就是“能不能吃”和“怎麽吃”，靈智不會憑空長出來。

能把一種草木當自己身體一樣操控，只有一種情況，就是“伴生木”。

這是奚平融合了元洄的正副隱骨後才知道的。

一些高手在蟬蛻時，會催生出一種世上原本不存在的草木，叫做“伴生”，比如元洄的轉生木。即使人死了，草木也能找到適宜生存的環境，一直生生不息下去。

後人機緣巧合得到了某些關鍵傳承，就能“繼承”這種伴生木。

然而古怪之處在於，各大門派都有蟬蛻祖宗坐鎮，但奚平從來沒聽說過誰有“伴生木”，所以他以為這是元洄特殊。

現在看來，轉生木不是孤例，晚秋紅很可能也是一種“伴生木”。

怪不得秋殺能感覺到他存在，原來真是同類。

怪不得她的道看起來那麽詭異——奚平圍觀了幾場，她好像沒有自己的法器和殺招，但能將死在她手上的人真元整個“吞”下去，以假亂真地使出來。對方的本命法器毫無凝滯，根本不知道主人換人了……直到她把別人遺留的真元耗盡。

晚秋紅是寄生藤，這麽看，還真有點那個意思。

奚平：“先不說她，那個‘破法’認了你為主？你可以關嗎？”

魏誠響搖搖頭：“它號稱無品階，誰都能用，但我覺得是品階太高，也許現存的修士參不透。我只能打開它，設好‘公理’，我和她約定，‘公理破’或者‘公理實現’，則破法終結——叔，你放心，我有分寸，陶縣是不會消失的。”

奚平愣了愣：“什麽叫‘公理破’或者‘公理實現’？”

“此間公理是‘七月初七，秋殺在仙宮夜宴’，秋殺一到仙宮，此地時間就是仙宮夜宴時，若她死在那或者中途離開，夜宴在人不在，‘她在仙宮夜宴’一條就不成立了，這叫做‘公理破’。‘公理實現’，是說破法外也實現了這條公理，破法內外相通時自然解除——也就是人間真到了七月初七仙宮夜宴時，秋殺如果還在仙宮，破法正好能在那個時候把陶縣放回去。”

奚平聽完卻沒放心，總覺得有什麽事不對。