第三百零三章（第2/2頁）

不過他也不打算向李夫人解釋，只淡淡道：“莫扯這些閑話，但說正事。子衍墓位置偏僻，我治縣之時，說偶然去憑吊一番，也是正理，只是我們什麽時候出發最好？你可曾做好了準備。”

李夫人略一點頭，又搖頭道：“探索四大弟子陵墓，面對的全是未知，我又怎能說完全做好了準備？不過這一次準備當然要比進高華君陵的時候充足得多。

在我看來，夜長夢多，葉大人若是能夠抽得出空，我們最好這幾天之內便去子衍墓，先動手試試看。”

葉行遠這一次當然不會那麽簡單聽她說說便去冒險，追問道：“高華君陵的死後世界，乃是他內心期待之處。子衍此人忠君愛國，他的理想之地，又會是什麽地方？”

難道會是四面圍城的西鳳關？這種地方想起來就要比高華君陵危險許多，但從四大弟子的德性來看，這還真不無可能。

李夫人表示不同意，“西鳳關雖然是子衍揚名之地，但以幾千老卒守城，對抗十萬蠻族，其實並非子衍最艱難的處境。若說真的走投無路，應該是苦渡城一役。”

葉行遠聽到這個名字，只覺得舌頭上都泛起了苦味，他眼神發直半晌，最後才澀笑道：“我倒是西鳳關一戰已經是夠辛苦的了，倒是忘了苦渡城。

那種地方，我們進去十死無生，真要去嘗試麽？李夫人你確定他死後理想便是再去打這一場仗？”

苦渡城是史上仁人君子談之色變的一場最艱苦的守城戰，以兵力懸殊的比例來說，或許西鳳關抵抗十萬蠻族也不遜色。

但是西鳳關斷糧最長不過三日，而苦渡城則是斷糧三月之久。

傳說子衍一開始是斬殺了自己的愛馬，讓眾士卒分食之，最後又斬殺了自己的愛妾給軍士吃，這才最後抵擋了妖族的圍攻。

這故事以當時的道德觀來說，也足夠驚世駭俗，雖然眾人都承認子衍是幹了一件了不起的事，但食人還是太可怕，有違聖人之教。所以苦渡城一役，大家雖然都心知肚明，但在歷史記載中卻都能避則避，很少正面敘述和評論。

但只要這一場戰役是真的，葉行遠也覺得李夫人的預測不會錯，在子衍墓中很有可能就遭遇到這個考驗。

李夫人嘆息道：“凡人所求死後世界的安寧，無非是榮華富貴的享受罷了，但是對於四大弟子這樣的賢人來說，他們所求更多的是精神層面。

高華君至孝，他所求便是能夠與父親多待一段時間。而子衍精忠報國，他的心思，大概是無論如何要將苦渡城打得更好一些。”

苦渡城實在太過慘烈，雖然取得了最後的勝利，子衍對付出的犧牲一定還是很不滿意，他一定會想要怎麽能夠打得更好。

葉行遠眼睛一亮道：“若是如此，我們要是能夠幫他減輕犧牲，或許就能得到他的認可？”

從這個角度考慮，倒是很容易猜到子衍的需求和考驗，這比起高華君來更加直接。但問題是……想要減輕苦渡城的犧牲，本身就是一個幾乎不可能的任務。

子衍本身就是兵法大家，他在苦渡城遭遇的是絕境，以他的能力、決心和毅力，才能打贏這一場本根本沒有機會打贏的仗。

就算是葉行遠，面臨同樣的絕境，他也絕不敢說自己能夠比子衍做得更好。如果不殺馬殺人，餓極了的士兵會做出什麽事情來，葉行遠也無從預測。

面對數倍於自己的強悍敵人圍攻，城中又斷糧，又沒有可以依賴的援兵，這種情況下打退敵人就是奢望，更何況還要顧慮重重？

葉行遠愁眉苦臉道：“要是能帶現代兵器或者足夠的糧食就好了……”前一點當然是幻想，有馬克沁機槍自然不怕圍攻。後一點如果他富可敵國，或者瓊關縣更富有些，或許能夠想辦法做到。

可惜瓊關縣的糧倉本來就只有快餓死的老鼠，就算葉行遠想挪用都沒機會，更何況要把糧食帶進子衍墓本身也是難事，只能另想辦法。