第127章 神佛無秩（第2/2頁）

於薊王而言，開弓無有回頭箭。

事已至此，多說無益。唯有將錯就錯，將計就計。“兵來將擋，水來土掩”。

亦有利好。毋需再與貴霜，平分三登沃土。待薊王攻滅靡勝之國阿逾陀。當與貴霜，沿用舊界。

萬事俱備。薊王引軍出城。

朔江而上，奔赴阿逾陀國。與率十萬大軍圍城之貴霜王，城下會師。

舍衛城，祇樹給孤獨園。

僧侶團，一眾高僧。滿懷期待，奉命入殿。

馬鳴菩薩，以薊王來函相示。

高僧次第觀瞻。匣中錦墊，中置一顆，佛骨舍利。《金光明經》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。”

馬鳴菩薩言道：“乃出安世高。”

高僧斟酌答曰：“聞，薊王為臨鄉侯時，奉計入京。與安世高兄妹相識。後安世高坐化白馬寺，乃薊王親手葬之。火中得舍利，由康僧巨，授薊王。身佩至今。”

“薊王與佛有緣。”馬鳴菩薩，一語中的。

“大士，明見。”高僧竊喜。

馬鳴菩薩，語出驚人：“薊王欲請我，東去白馬寺。”

一眾僧侶，甘之如飴。

俯觀眾生相。馬鳴菩薩又道：“與列王同行。”

此，才是關竅所在。薊王請馬鳴菩薩，與身毒列國主同行。除去安撫諸國主，亦有為薊王說客之意。此番身毒貴種，舉族東遷，必有人心生間隙，乃至怨念淤積。

若得馬鳴菩薩，佛法紓解。此行，必得圓滿。

於佛門而言。此乃投名狀是也。