第112章 幣行天下（第2/2頁）

漢民間建佛祠、行佛事者，始見於此。其奉佛之行，如鑄佛像、建寺院、浴佛、施食等，遂成後世仿效。

之所以佛教始於徐州。乃因楚王英，篤信佛教。首開先河。將西佛，與黃老，並入浮屠祠。

時下無論西佛，還是黃老。皆精通方術。尤善房中術。“求神問佛”，必“事出有因”。於是“投其所好”，再行“潛移默化”，收歸門墻。此套路，屢試不爽。與先前所言“飽食思淫”，一脈相承。總歸是，有所欲，有所求。

凡能“有求必應”者，便是“無上神明”。受頂禮膜拜，引信徒無數。久而久之，開宗立派，香火傳承。如張道陵攜弟子入蜀，滅巴郡巫祝，立二十四治。如出一轍。

神仙靈不靈，且看應不應。

笮融“遂斷三郡委輸，大起浮屠寺”。如此中飽私囊，大肆貪墨。若無陶恭祖包屁縱容，焉能明目張膽，有恃無恐。

換言之，正因見太平道等，中夏仙門，尾大不掉，荼毒劇烈。故陶謙，暗中扶持西佛，欲解仙門之禍。不可謂不，用心良苦。

然欲知後事如何，且看下回分曉。