第130章

“玄清既滅,燈火將明。”神明落下他的筆，在山巔垂眸看著人間。

這漫長的一夜已經結束了，浩日自東方的白線上升起。

他看著那在烈焰中昂揚而起的大鳥，看著每一個修行明燈法的修士心中亮起心焰。

哪怕因果亂、輪回斷,但對於光明溫暖的向往,是魂魄深處永不熄滅的火焰。

在太陽照耀世間的時候,並不缺乏一盞燈火。但在太陽熄滅世間黑暗的時候,才更需要一盞盞小小的明燈。太陽星熄，願以我身為燈焰。

這就是十二萬年前大劫之後，明燈教誕生的心願，這就是每一個願入明燈教的修士，在前人引領下發下是誓言。

玄清雖亡,燈火永繼。

千萬裏外,仰蒼忽然擡起頭,他聽見了一聲響徹魂魄的長鳴,胸中燈火突然大盛。那燈火將他照得通透明澈,照破厚重的時間與輪回，照清他模糊卻深重的執念。

他好像隔著千萬裏，看見了那一只自火焰中飛出的大鳥,那比常人要寬厚許多的肩胛突然生出一雙有力的羽翼。他目中盈滿滾燙的淚水。

天命玄鳥，降而生湯……

……

在聽到那一聲響徹天地的鳳鳴時,渾沌就明白了自己為什麽會輸掉這一局。

他以為長陽想要玄清教，卻沒想到他既樂意得到它，也不在意毀掉它。

毀去那殘敗的玄清教,舍棄那淩亂的因果線,在烈烈大火中,燃盡傷痕累累的殘軀,亦燃盡一切加身的鎖鏈，然後，以新的姿態重生。

但這不是沒有代價的。長陽一筆強動因果，但現在這個世界已經不是曾經無暇無礙的模樣了，它早已千瘡百孔，因果命理已亂，大劫因此而興，縱然長陽以其神力全之，這樣的世界也已承受不起強動因果帶給它的動蕩。

大劫將動。長陽這一筆，不知將其推進了多少年呢？

他寧可如此，也不願以幽冥來換取玄清，另外半座地府藏在幽冥中的可能性已然更高。渾沌悄然退去，此局雖敗，他卻也並非什麽都沒有得到，大劫生變，正是他的好時機。接下來，他也該動一動幽冥了。

……

自大劫興起到現在，從更多在於凡塵眾生的劫運轉到更多在於修士的劫，才過去不到一年，而到目前為止，都還只是大劫的前奏而已，直到此刻——是日，因果動，玄清滅，大劫轉烈，天人五衰臨。

冬日寒冷的風吹過，卷著幹冷的沙塵撲來，沾到別初年身上，汙了他的衣袍與頭發。

他不由擡袖遮住了臉，卻又突然彎下腰，身體痙攣似的發著抖，喉嚨裏擠壓出一聲一聲長一聲短的喘，好像他的肺已經變成了一個積滿灰塵的破木風箱。

木質詭面從他痙攣的手指間落到地面上，被困在其中的飛英被這突如其來的變故驚得神魂一顫。

汙穢沾身，這是修士天人五衰中的第一衰。

修士求超脫生死，但在得道前，他們也只是走在長生路上的行人。

修士可以使自己的身軀不生汙穢、不染塵垢，一直維持在年輕健康的狀態，這在凡人來看，就像是長生不死的天人一般。但修士仍然是有壽命、會壽盡的。他們的衰老只存在於壽命將近之時，會顯出五種異象，被稱之為天人五衰。

其中，第一種異象便是汙穢沾身。在修煉到一定程度後，修士的身軀自然避塵，輕靈潔凈，但在第一衰中，身軀會像凡塵眾生一樣重新沾染上臟汙。第二種異象是自生塵垢。凡塵眾生肉體凡胎，天生便有所滯礙，需飲食、會生垢，修士修煉後可擺脫這一滯礙，但在第二衰中，身軀會自然流汗、產生塵垢。第三種異象身軀老朽，第四種異象法力衰減，第五種異象道心不穩。

當一個修士開始經歷天人五衰之後，就說明其壽命將盡了。除非另尋到延壽法，否則將死亡。

在天人五衰中，前四衰依次進行，但第五衰卻並不遵循這個規律。有修行不到家的修士，在經歷第一衰時，就會生出畏懼之心，牽連道心開始不穩。也有修為穩固的修士，一直到第四衰結束，道心也仍然堅固圓融。但大部分修士就算在前面道心穩固，但在經歷死亡的一刹那間，因見生死之間的大恐怖，道心還是難免為之震動一下，唯有極少數修士，能夠並不經歷第五衰，因其道心穩固，在受黃泉牽引入幽冥重新輪回的過程中，便可不受影響，保存下前塵記憶。

凡人畏死，修士同樣如此。修士見天人五衰，便如凡人見絕症加身，難免生出驚怖來。飛英也同樣如此——雖然他如今也已經是個死人了。

鬼修之道並不是那麽好走的。首先要能夠成為鬼，才能做得了鬼修。要成為鬼，就需要有能夠對抗輪回牽引的力量。這不是說某某神魂力量強大，可以自由選擇是重入輪回還是留下成為鬼修。若能對抗輪回之力，豈非已經相當於某種意義上的超脫生死了？！