第449章 愚民還是教育？（第2/3頁）

為了這一點，趙括還讓李斯等人編寫啟蒙教材。

可僅僅如此，尚且算不上是教育。華夏的教育事業真正起步是在漢武帝時期，漢武帝時期在首都設立太學，太學作為全國最高學府，設立各種課程，由天下的名士來教導，教出來的精英若是足夠優秀可以得到官位，同時，為了增加人才儲備，漢武帝還在各郡推行國學，擔負著與太學一樣的使命。

趙括從後世而來，對教育系統是再熟悉不過，可是如果讓他來照抄後世的教育系統，似乎有些不妥，不說別的，就是長達二十多年的教育時間，就是這個時代的人不能接受的，要知道，這個時期人的平均壽命都不到四十歲，男子三十五歲，女子三十九歲。你讓他們接受教育到二十三四歲，這不太現實。

故而一定要在後世完整的教育基礎上進行改正，發展出教育事業，國家的強大就是在於他的教育，這些經過偉人親自認證的話，都是經得起推敲的。一個國家想要強大，固然需要人才，而人才就是來自於教育，趙括想要發展出秦國的教育事業，這是一個從零開始的大事業。

最先就是對幼童的啟蒙，對幼童的啟蒙當然還是可以被稱為小學，由官來安排祭酒在地方設立小學，召幼童來學習文字知識，當然，學習的是統一的文字和語言，不只是學習先進的知識，還要學會做人的道理，要成為一個德才兼備的大秦好少年。那這樣的小學是否要收費呢？

對於如今的百姓而言，要讓他們花錢送子女來學習……這有些不太容易。在幾千年後，都有讀書無用論，很多父母寧願孩子跟著自己種地放羊，都不許他們去讀書，何況是在如今這個時代呢？孩子稍微長大，就要成為家裏的一個重要勞動力，跟隨耕作，在這樣的情況，讓父母付錢將孩子送進學室，不行。

那要怎麽辦呢？

趙括叫來了韓非。

韓非很長時日都是陪伴在趙括的身邊，他將趙括這個老師當作自己的家人一樣看待，對藝自然也是非常尊敬，他也是趙括諸多“孩子”裏比較年長的一個，藝的逝世，對韓非的打擊也很大，而深知趙括與藝深厚感情的他，也是非常的擔心，趙括會因此而崩潰，甚至是自殺。

可是，趙括並沒有如他所想象的那樣沉迷在悲痛之中，在經歷了短期的沉默後，趙括又回到了從前，依舊在為這片土地而勞累。趙括偶爾還是會開玩笑，臉上也不總是悲傷，偶爾會抱著自己的孫子，笑呵呵的給他們講故事。跟趙康不同，趙括幾乎沒有受到什麽影響，除卻偶爾會在找不到衣服的時候大喊藝的名字之外。

老師忽然將自己叫來，韓非心裏忐忑不安，他是真的害怕，趙括會給自己交代什麽事情。

不過，他來到趙括身邊的時候，趙括身邊堆滿了紙張，他看起來有些疲憊，可是還算健康，韓非也松了一口氣。趙括看著他，忽然開口說道：“我這次將你叫來，是為了一項律法，我準備推行義務教育法。”韓非一愣，義務教育？他並不是很能明白趙括的想法，趙括說道：“就是秦國的百姓，有義務接受教育，學習文字和語言，學習知識和做人的道理。”

韓非猛地站起身來，皺著眉頭，認真地說道：“老師！”

“我聽聞，想要治理國內的百姓，就不能讓他們明白太多的道理，讓他們懂得順從才是最重要的事情！百姓們學習知識，就會產生不必要的想法，他們就不願意聽從廟堂的決定，就不願意去做自己本分的工作……”

“你這個封建殘余！”趙括忍不住的破口大罵，過了片刻，他又冷靜了下來，他皺著眉頭，站起身來，認真地說道：“愚民，愚民，唉，你說，我四處征戰，平定戰亂，是為了什麽？是為了秦國嗎？是為了政嗎？”他搖著頭，認真地說道：“我是為了生活在這裏的百姓。”

“教育是國家的根本，百姓們懂得越多，國家就越是穩定，國家的基礎是百姓，而不是君王……當百姓們都懂得道德，都擁有知識，他們會知道是非，有人詆毀英雄勇士，便有很多人出來討伐他……若是百姓愚蠢，他們才會處處違反廟堂的命令，狂妄自大……”

“我不怪罪你，你所想要的是讓國家穩定下來，那我告訴你，當國內的百姓們都知道了是非，國家才會變得愈發穩定，愚民之策，是不對的，你不只是秦國的大臣，你更是華夏的賢人……”趙括說著，看著一頭霧水，還想要與自己爭辯的韓非，心裏卻有些無奈，韓非無法理解自己，或許荀子可以。

這不能怪韓非，韓非的主張就是國家掌控一切，而百姓更像是工具，百姓要為政府服務，而在趙括這裏，政府才是工具，是為人民服務的工具，廟堂出台的政策，首先要有利於民，有利於民然後才能有利於國家，所謂的國家，本質就是生活在這個疆域內的百姓而已。