第420章 秦漢最大的區別（第3/3頁）

這就是兩個王朝最大的不同之處，也只有如此，才能開辟一個長達數百年的大一統王朝。

趙括認真的勸說辛梧，趙括看到辛梧不以為然的樣子，他又說道：“我在桃山與荀子談論治理國家的問題。”果然，趙括這麽一開口，不只是辛梧，就是其余官吏也都變得認真了起來，當初的桃山之論，在如今也是影響巨大。趙括似是回憶地說道：“荀子說：馬在拉車時受驚了狂奔，那麽君子就不能安穩的坐在車中；老百姓在政治上受驚了亂幹，那麽君子就不能穩坐江山。”

“馬拉車時候受到了驚嚇，那就沒有比使它安靜下來更好的了；老百姓在政治上受到驚嚇，那就沒有比給他們恩惠更好的了。”

“我問他，給與百姓恩惠的道理。”

“荀子說：選用賢能的人，提拔忠厚恭謹的人，提倡孝順父母、友愛兄長，收養孤兒寡婦，補助貧窮的人，像這樣那麽老百姓就安於政治了。老百姓安於政洽，然後君子才能安居上位。荀子說：君主，好比是船；百姓，好比是水。水能載船，水也能翻船。所以統治人民的君主，要想安定，就沒有比調正好政策、愛護人民更好的了。”

“我詢問他，提倡道德的辦法。”

“荀子說：尊崇禮義，推崇品德高尚的人。推崇品德高尚的人不是為了治國，是為了在百姓之間提倡這樣的道德，而治理國家還是需要使用有才能的人。”

“您如今是南陽的太守，要代替君王來治理這裏，您本身就是個有才能的人，故而，我希望您也能重視道德教化，若是為了政績和治理南陽的功勞，就不斷的壓榨百姓，那就不能算作是有才幹的人。”趙括說著，忽然，對於啟蒙教材，他又有了一些想法，就在他思索的時候，辛梧俯身一拜，說道：“受教。”

趙括點了點頭，腦海裏卻迅速浮現了三字經這些啟蒙教材，這些啟蒙教材大多都是宣講道德的，自己是否也能編出一份類似的教材呢？原文肯定是不能用的，不然第一句出來，李斯和荀子的那些門徒估計就要來找自己理論了。

隨後，趙括一方面在這裏編訂啟蒙教材，一方面卻盯著辛梧整頓對南陽的管理辦法。

辛梧心裏還是不明白，為什麽趙括要對這些庶民如此關心……不過，趙括的爵位比他高，既然沒有辦法糊弄他，那就按著他說的做吧，說不定還能以此改變自己在他眼裏的印象，從而得到他的舉薦呢。