第637章 百世英雄百世夢，萬裏長城萬裏空（第2/4頁）

大唐普及村學義務教育。七歲之前，必須進入村學學習，城中是坊學。十二歲之前，絕對不允許離開學堂，算是五年制小學教育。

就拿《國語》來說，除了收錄《百家姓》和《千字文》，還要收錄一些簡單易懂的唐詩宋詞，以及淺白的經史子集，比如《論語》和《道德經》的片段。

整個村學階段，共收錄有三千常用漢字。要求識寫兩千字才能村學畢業。

《算術》則是要求能打算盤，會簡單的算法。

《華夏簡史》，要求簡單了解從神話時期到聯盟時代的傳說，以及三代到洪武初年的重大事件，比如秦統六國、文景之治、三國鼎立、五胡亂華、隋唐大統、兩宋偏安、神州陸沉、洪武再造等大事記。

《地理簡要》則是要簡單了解大唐山川大地，五湖四海，以及海外地理大概。

《德操》是道德人格教育，主要是故事的形式。其實就是天道教推行的人道，核心是“忠勇信義禮”，俗稱“五字德操”，宣揚做到五字，便能成就君子大道，感應天地神靈。

忠是對國家，對君父；勇是對敵人惡人，對不法之事；信義禮是對親朋和其他人。

如果“五字德操”做的差，那就是失貞無道的劣等人，不但不能感應天地神靈，還會遭受厄運和報應，任何人做的壞事都無法隱瞞昊天神明，遲早會受到制裁。

除此之外，《德操》還簡單描述了“君子六藝”的人格審美。

這五門課程，全部是主課，沒有主次之分。

但是，由於大唐師資力量不夠，財政也養不起太多教師，所以村學並不分班級，只有一個在編吃皇糧的教師。

教材也不分年級，就這五本。

為了解決教師太少，不分班級的弊端，崔秀寧采用了“學長助教制”，就是用成績好、入學早的學生，幫助教師來教導入學晚的學弟學妹。而助學表現好的學長，就可以優先獲得教師的推薦，升入鄉學繼續學習。

如此一來，就解決了師資和財政不足的大難題，同時也養成了以長扶幼的風氣，強化了孩子的責任心，鍛煉了孩子的綜合能力。

可謂一舉三得。

至於鄉學，已經不是普及義務教育，那就需要考試了。一般而言，最多只有五分之一的村學生，有機會升入鄉學。

鄉學三年，同樣不分班級，采取“學長助學制”。

李洛翻開一本《國語》，看到自己當年編入的一首詩《憫農》。又翻開《算術》，看到崔秀寧編入的面積計算法和乘法口訣。

再翻開《華夏簡史》，看到自己親自編寫的一句話：華夏元年，黃帝軒轅氏打敗蚩尤，統一諸夏各部，華夏聯盟時代開啟，傳說時代結束。

又翻到最後，看到：“華夏3981年四月，唐國公恢復臨安，正式起兵驅除韃虜……華夏3983年十月初一，唐王順天應命，在百官萬民三請之下，在江陵繼承華夏帝位，國號大唐，年號洪武。”

最後拿起《地理簡要》，開篇第一句話就是：大唐天朝地大物博，疆土萬裏，東到日出之海，西到裏海之東，南到大洋之島，北到大漠之邊，陸地國土一萬平方唐裏（三千萬平方公裏）。

書中還有一份地圖，是崔秀寧繪制的《大唐疆域圖》，地圖上看，整個後世亞洲除了裏海以西幾個國家，以及天竺中南部之外，都是大唐疆土。

八成的後世亞洲土地，都在這張地圖中，面積是後世中華的三倍大小，真是喪心病狂。這可是幾年前就繪制的地圖，由此可見大唐帝後的巨大野心，根本早就有之。

地圖上，大唐疆土的最西端，便是裏海。而且整個裏海都被劃入唐土。波斯高原的一半，都劃入唐土。波斯灣的一半，也劃入了唐土。

至於北方的北海（貝加爾湖）就更不用說了，地圖上成了內湖，整個西伯利亞，都在大唐疆域圖中。

就是宋、衛、梁、理四國，也在大唐的疆域之內，只是標注為“諸侯國”。

裏海和烏拉爾山以東，只剩下七個國家。除了大唐，就只有天竺中部南部的六國。

可是即便是這天竺六國，也是大唐的外藩，是大唐的附屬國。

真是太霸道了。單說面積，和窩闊台時期的蒙古帝國差不多大了。

李洛很滿意的瀏覽完教材，坐在教室的案椅上，下令道：“傳村吏和教師來見朕。”

“遵旨！”侍衛領命而去。

須臾間，村正李念忠等四人被侍衛帶進學堂，三個村吏，一個教師。

“草民李念忠，拜見皇帝陛下，萬歲萬歲萬萬歲……”

李念忠恭恭敬敬，戰戰兢兢的下拜磕頭，其他三人也一起大拜。

按照大唐禮制，哪怕再小的官員，見到皇帝也可自稱微臣，而不是草民。可是李念忠等人不敢自稱臣。