第27章 金胄裹屍（第2/3頁）

俗語說得好，人有失手馬有失蹄，這話可是亙古以來的至理。

溫韜也不例外。

當初關中的墓地幾乎都被他給盜了，但有一個權貴的墓卻偏偏沒被他盜，而且並不是這墓地溫韜不知道，而是溫韜知道了也沒法盜。

這墓地的主人不是朝廷中人，只是個經商的大戶。

但根據記載，這墓地的主人比不少高官都還要富有，屬於一個經商起家的土財主，名為宋何。

剛聽見這墓地消息的時候溫韜可樂壞了。

關中地區的墓溫韜已經差不多盜光了，剩下的不是一些窮墓就是一些空墓空冢，沒什麽油水可榨。

隔了這麽久沒盜墓，溫韜手都是癢的。

沒想到現在還有一個土財主的油墓能盜，差點沒把他樂死。

得知消息之後，溫韜二話不說就帶著一行子人跑到了關中地區的某個荒山上，左右看了看山間布局，溫韜便確定下來了墓地的位置。

在這裏可得提一下，溫韜能成功的盜這麽多墓，原因只有一個，那就是他風水學的造詣已經到出神入化的地步了。

打眼一看就能知道哪裏有墓，拾一捧土石便知道地下陰宅的朝代，這種本事確實是給盜墓頭子專用的。

至於他這些本事的來歷則完全沒有記載，哪怕是野史也一樣的沒半點記載。

確定墓地位置之後，溫韜站在半山，擡眼觀氣，仔細的琢磨了一會兒，他忽然傻眼了。

從風水局來看，這墓地的規模其實不大，估計墓室也就只有兩三個，而且墓穴一不聚陽，二不聚陰，更不是什麽難得的風水寶穴，這土財主怎麽會把自己埋在這兒？

想了許久，溫韜還是想不出個所以然，最後溫韜也思索得有點不耐煩了。

前些日子自己才在乾陵吃過癟，今兒又他媽得在土財主的墓裏吃癟，傳出去我還混個蛋？

一不做二不休，氣急之下，溫韜連手下都沒帶，只身就從打好的盜門裏鉆了進去。

（盜門與盜洞相同，但規模較大，如普通人家的大門一半大小。）

半個時辰之後，溫韜驚慌失措的從盜門裏鉆了出來，滿頭大汗的樣子仿佛是受到了巨大的驚嚇。

沒等眾人詢問，溫韜直接就叫人把盜門用土給填上了，此後，他再也沒有提起過這件事。

直到幾年後的誕辰，他醉酒之時跟幾個門生聊起此事，無意中念叨出了一首詩。

“人著金衣長眠此，步停墓外切莫窺，時辰過半如隔世，墓中幾要落輪回。”

聽完這首詩，幾個後生都是滿腦子的霧水，但也沒繼續追問，只是其中一個後生口出豪言，說是學完溫韜的本事之後就去把這墓給盜了，將裏面的珍寶盡數獻給溫韜，作為他給師父的謝師禮。

當時溫韜就是一愣，隨即就一個大耳刮子抽了過去，差點沒把這後生的牙給打掉。

見眾人錯愕不解，溫韜只能嘆了口氣，模模糊糊的說了一句讓眾人更加錯愕的話。

“墓中之物，非道可敵也，若以道敵之，如以卵投石。”

這話的意思很明白，墓裏的東西不是用道術就可以敵過的，如果用道術跟那東西為敵，無異於以卵投石。

以上的這些都是《湘密》一書中對金胄裹屍術的記載，從溫韜事件之後，那就再無一次關於這邪術的記載，就像是失傳了似的。

按理來說，墨清子的徒弟沒死，而且也會金胄裹屍術，那麽應該還有關於他徒弟的記載。

可無論是野史正史，還是《湘密》跟其他的典籍，關於他徒弟的記載全是一片空白。

書裏只是寫了有這麽一個東西，但具體是什麽樣的邪術，是什麽陰陽原理構成的，則一點記載都沒。

原來我還以為這玩意兒是被歷史洪流給沖走了，但現在我才發現……這邪術根本就沒有失傳！

我啞口無言地看著面前的絕書，眼前的幾行泐睢文，很明確的記載了老太爺去努爾哈赤墓所見的隱秘，更有……一個真相……

“所見未必真，所聽未必實，外為絕書，內為絕密，若君見此絕密，則為與易某投緣之人。”

“絕書以袁賊稱呼袁公，實乃無奈之舉。”

“民國四年一行，眾人身死，唯易某逃出生天，卻空手而回。”

“未得其重生之秘，卻眾人身死，得此消息，袁公老淚縱橫，直說不該如此，袁某愧對諸位。”

“民國四年，袁公悲憤之下簽署日政府民四條約，天下罵聲四起，怨聲載道，袁公自認無顏以對天下，夜夜不眠，與易某相談此事之時，常淚流滿面。”

“天下人，人雲亦雲，皆高呼袁公為國賊，無知！”

“若能敵過倭寇，袁公怎會簽署民四條約？”

“若不簽署民四條約，大戰就在眼前，國土之上，必烽煙四起，民不聊生！”