第十五章 菜市口刑場奇談（第3/8頁）

那時候攝政王多爾袞病故，朝廷大權不穩，八王爺一向野心不小，覺得除了多爾袞，朝中沒人降得住他，於是密謀奪取攝政王之位，結果走漏了風聲，被打入天牢幽禁，轉年賜死。屍骨埋葬到通惠河畔一個很荒涼的所在，從此民間就稱此地為八王墳了。

按說八王堂堂親王，他的墓不能叫墳。以前有葬制，陵寢墳墓的級別不同：皇帝的墓是陵寢，王公為墓，所以沒有王陵只有皇陵，老百姓死後不管有沒有棺材，也是挖個坑埋到地下，上面堆個土丘，這才叫墳。這麽算應該是八王墓，可八王因謀反的罪過被賜死，墓穴很簡易，僅有薄皮棺材，上覆黃土一堆，和普通百姓沒什麽區別，所以民間一直叫“八王墳”，這是以墳得名，久而久之變成了固定的地名。

清太祖努爾哈赤，太宗皇太極，後來又出了位聖祖康熙。康熙在位的時候，某次跟臣下提起了八王爺的好處，想八王這一輩子在槍林箭雨裏出生入死轉戰萬裏，要說為大清王朝立下了多少汗馬功勞，那是盧溝橋的獅子——數不清了，雖然最後因謀反被賜死，但畢竟有功於國，何況那是親王，打斷骨頭連著筋啊，死後埋到荒墳裏何等淒慘，康熙越想越覺得於心不忍，當即下旨重修“八王墳”。

這回可是按王爺墓的規格修了，禦賜金絲楠的棺材，陰陳木的襯裏兒，拿綾羅絲綢重新裹住遺骸裝殮到棺槨之中，不能有緞子。要說棺材裏有綾羅綢緞，那就是外行話了，緞子跟斷子同音，有斷子絕孫的意思在內，所以說古代棺材裏什麽好東西都能放，唯獨不能有緞子，真有也不能明說。

修復之後的八王墳，規模非常宏大：兩邊設有配殿，前邊放置馱龍碑，上有寶頂金蓋，封土堆下面是地宮，墓道墓門前後三進的墓室，外邊圍了圈墻，巨石造的墓門為了防盜，門後特意做了兩個石槽，合攏墓門的時候，有石球順著溝槽滑下來，把墓門從裏側頂死，合上之後就永遠也打不開了。

康熙年間，這座八王墳雖然造得很大了，但老百姓們叫順了口，仍是習慣叫八王墳，好多年都沒改，這地名到現在還有呢，就在北京東四環四惠橋西南側SOHO現代城附近。在辛亥革命之後，八王墳的地面宮殿都被拆掉，全當成磚瓦木料賣了，墓穴地宮則在清末被盜，如今保留下來的僅有地名而已。

清朝北京遠遠沒有現在這麽多的人口，城區也沒現在這麽大，那時候南邊到陶然亭就非常荒涼了，滿目蘆葦野地，都是亂墳崗子，走半天看不見人。如今陶然亭就是北京火車站南站，那高樓大廈蓋的是一片連著一片，跟以前不能同日而語了。

晚清光緒年間，陶然亭這邊還有幾處荒廢的寺廟道觀，乾隆時香妃埋骨的香冢，離這地方也不遠。當時滿清王朝的統治腐朽末落到了極點，已是大廈將傾，各地盜賊蜂起，陶然亭附近便有夥土匪，為首的綽號叫趙麻子，也是一條好漢。他出身貧苦，早年拜過名師，學成了滿身武藝，屬於那種彪形大漢，生得膀大腰圓，豹頭環眼，滿面鋼髯，只是臉上落了麻子，才得了這麽個綽號。鬧義和團的時候，他也殺了幾個洋兵，被官府拿得緊了，只好落草為寇，聚集了十幾個兄弟，專在陶然亭附近殺富濟貧。陶然亭雖然偏僻，那也是天子腳下，首善之地，趙麻子膽大包天，敢在白晝殺人，城裏的官差也拿他沒辦法。

趙麻子每次劫到財物，都要進城走一趟，無非是吃喝玩樂，就這樣官差都拿不住他，為什麽呢？因為那時京城裏有好多鏢局，鏢局裏的人知道趙麻子是賊頭，一看他來了，趕緊給請到鏢行裏，好吃好喝安排著，到城裏轉悠下館子，都有鏢局的人陪著，絕不讓他自己掏一分錢，等賊離城回山，還要用馬車護送，備下禮品給賊帶回去。這屬於江湖道兒，把面子給得足足的，下次走鏢時遠遠地一吆喝趟子，劫道的賊人聽到是朋友走鏢，也就不好意思出來劫鏢了，否則逮誰跟誰動手，把各處的人都得罪廣了，走到江湖上寸步難行，鏢行這碗飯也就沒法吃了。

有那麽一次，趙麻子劫了一位客商，得了許多財物，喬裝改扮了進城來看朋友。鏢局的人得到消息，照例是遠接高迎，安頓好了之後到沙鍋居白肉館吃飯，還商量著晚上到戲樓看戲。這也該著出事，趙麻子坐在沙鍋居裏喝著酒，就聽旁邊那桌有人說話，那是一個北京當地人和一個外來的親戚，外來的親戚說起路過一個地方，地名叫八王墳，當地這個人就講了八王墳的由來，還說墳裏有當年康熙爺賜的珍寶陪葬。

說者無心，聽者有意，趙麻子在旁支著耳朵聽了個一字不漏，心裏便轉上一個念頭，當天不辭而別，到城南陶然亭，把手下弟兄聚集到一塊，跟大夥說八王墳裏有陪葬的寶物，如果能把這老墳摳開，得了其中的珍寶，足夠這麽多人快活半世，可比整天在野地裏劫道的油水大多了。咱們綠林人講的是陰間取寶，陽間取義，當取不取，過後莫悔。