第十三章 鬼市人頭案（第2/6頁）

民國鬼市人頭案發生的時候，這呂祖堂觀中有個道士，那人俗家姓宋，年紀三十出頭，長得挺帥，一派仙風道骨儀表不凡。這小妾水性楊花，嫁給富商圖個衣食無憂，但過得並不幸福，第一次到呂祖堂燒香時就看中了姓宋的道士。當然這道士也不是吃素的，除了通曉道門裏的法事，也很懂得風情。什麽叫風情？男歡女愛謂之風情。宋道士跟這小妾兩個人，那算是王八瞪綠豆對上眼兒了，一來二去勾搭成奸，經常利用富商出門做買賣的機會苟合。

都說女人是感性動物，這話當真不假，有一天小妾來到呂祖堂，找道士關上房門雲雨一番之後，忽然淚如雨下，聲稱實在忍受不住這種偷偷摸摸的日子，從家中卷了些金銀細軟，要跟道士私奔，逃到外地結為夫妻，好好過幾年恩愛的日子。道士不肯，覺得為這女人犯不上，那小妾便以揭出奸情相逼，到最後二人越說氣越大，竟然爭執起來，道士一怒之下殺了這個小妾，又怕惹上官司。那時的偵破手段還比較落後，如果死者沒了腦袋，無法確認身份，這案件就沒法破，所以道士狠了狠心，一不做二不休，去賣羊雜碎的店裏借了把刀，連夜把小妾大卸八塊了，呂祖堂平日裏只有他一人主持，在後堂分屍殺人，外邊完全沒人知道。

道士將小妾分屍，當晚一趟一趟出門，這趟包上一個條胳膊，下趟包上半條大腿，全部扔到了荒郊野地，郊外野狗很多，等不到天亮就把屍塊啃沒了。姓宋的道士殺人拋屍，整整忙活了一個通宵，眼瞅著天光破曉，卻還剩下一顆人頭，當天只好停手，托病閉門不見外客，等到天黑之後，他拿包袱皮兒裹了人頭，想趁夜帶出呂祖堂外找個偏僻地方給埋掉。這件事從此死無對證，神也不知鬼也不覺，富商肯定以為小妾跟某個小白臉跑了，絕不會想到跟這道士有關，因為小妾和他是偷奸，家裏上下人等都要瞞著，來呂祖堂只告訴下人是回娘家，回到娘家晚上再出來，路上換兩次黃包車。因此除了宋道士，誰都不知道這小娘們兒的行蹤，做夢都想不到死在呂祖堂了。

道士想得挺好，但謀事在人，成事在天，剛出門沒走多遠，就有一個小賊趁他不備，拎起包袱飛也似的跑了，深更半夜追趕不上，道士就知道這是冤魂不散，多半要牽出事了。果不其然，小賊搶走了包袱，可能也想看看裏面是什麽，一瞧是個人頭，頓時被嚇個半死，就近扔到了鬼市街角，讓那個擺攤兒的老頭給撿了。偵緝隊通過人頭確認出死者的身份，順藤摸瓜抓住了呂祖堂的道士，宋道士見這事陰差陽錯，心知冤魂纏腿，也沒必要再抵賴了，當堂對殺人分屍之事供認不諱，審訊後被判處了極刑，押到刑場執行了槍決，這就是“鬼市人頭案”的完整始末。

這事都說出來了還有什麽可講的？其實“鬼市人頭案”在解放前的報紙上多次披露，被人們談及的太多了，說這個沒意思，咱說的是另一樁“鬼市人頭案”。如果說呂祖堂老道殺人是1號案，那麽咱要講的就是2號案，2號案也是出在鬼市，也是和人頭有關，但這案子為什麽知道的人少，大報小報上很少提及，我說到最後您就明白了。

【中】

鬼市是個買賣舊貨的早市，拿天津話講得加兒化音，要說成“鬼市兒”才對。舊時天津衛的風俗是“晚上不睡，早晨不起”，做買賣的商戶每天開板營業，通常是在日過三竿太陽曬屁股之後。唯獨鬼市兒天不亮就開，一般天光大亮即散，因為來這地方做買做賣的不只是人，還有些很可怕的東西。

鬼市兒上真能淘著好東西，誰趕上算是誰的運氣。不過好東西大多不是好來的，不乏偷搶盜墓得來的賊贓，也有祖上家傳的寶貝，落到後世敗家子孫手裏，拿到鬼市兒變賣，再有就是蒙人的假貨趁天黑出手。反正有一條，不管是好是歹，只要是拿到鬼市兒上賣的東西，價錢肯定便宜，所以窮人和愛撿便宜的主兒，最愛逛鬼市兒。

貪小便宜吃大虧，撿不著便宜撿著麻煩的事兒也不少。解放前有這麽一位莊大哥，家裏很窮，三十來歲光棍一條，沒老婆沒孩子，以在碼頭上“扛大個兒”為生，自己吃飽了全家不餓。天津是水陸碼頭，往來通商的地方，碼頭火車站各個倉庫，每天進出的貨物眾多，有一些人通過替商家搬運貨物掙飯吃，這就叫抗大個兒，當然這活兒並不是誰都能幹，搬不動累吐血了甚至活活壓死都沒人可憐你。莊大哥體格過人，有一膀子傻力氣，每天去河邊碼頭幹半天活兒，賺一塊錢，下午就歇著，再有錢也不賺了。莊大哥跟那個年代的很多勞動者一樣，不想今後怎麽辦，也不知道該存點錢，賺多少花多少，所以別看賺的不少，卻總是那麽窮，家裏沒有隔夜之糧。