第九章、天國 三（第3/4頁）

　　“那可能是一場失敗的辟谷。”何一帆說。

　　“辟谷？”馮斯一呆，“照你這麽說，櫃子裏的死人，其實是辟谷失敗餓死了？”

　　“那應該是一個被稱為兀鷹的神秘修行組織，已經消失近百年了，”何一帆說，“歐洲人黑暗家族的形成，說不定就和他們有關。我想，你最近應該經歷過不少和‘淩遲’這個詞兒有關系的事件吧？”

　　當然不少。那個在學校引發極大轟動的歐洲人的死亡，以及青年富豪劉鑫之死，全都是這種恐怖血腥的死法。而且，直到現在馮斯都在懷疑，哈德利之死其實也是他自己握著刀子幹的，只不過哈德利體質太弱，沒等完成就先死掉了。

　　“淩遲其實只是一種借用中國古代刑罰的說法，我們所見到，無非是一個人握著刀把自己一片片碎割。”何一帆說，“早在幾百年前，西藏就出現了這麽一個奇特的組織，秉持著另外人難以想象的苦修。他們遠離有人的居住區，在無人區的雪山深處修行，往往作喇嘛打扮，卻既不信奉藏傳佛教，也不信奉道教之類的中國傳統宗教。事實上他們都不能被稱之為教派，更加接近於原始崇拜，所信仰的是西藏神話傳說中的魔王魯贊。”

　　魔王魯贊的名字讓馮斯心裏咯噔一跳，這並非只是因為“魔王”二字，還在於在川東的時候，在梁野的手下王歡辰家裏，他也看到過包含魔王魯贊形象的唐卡。看起來，這位魯贊先生和魔王世界還蠻有緣分的。

　　何一帆笑了笑：“別聽到魔王就激動，希特勒也是魔王呢。這個魔王魯贊，出自藏族英雄史詩《格薩爾王傳》，傳說他是北方魔國亞爾康的魔王，因為看上了格薩爾王美麗的妃子梅薩，就趁格薩爾王外出修行時把她搶走，最後被格薩爾王幹掉了。”

　　“這個組織還真是不走尋常路，居然崇拜這種好色的小boss。”馮斯哼了一聲。

　　“魯贊可不是什麽小boss，他老人家厲害著呢，尤其是擅長寄魂。你基本上可以理解成伏地魔的魂器，只不過那些魂器也可以是活著的生靈，就差不多了。”

　　“你真適合做老師！”馮斯翹起大拇指。

　　何一帆毫不謙虛地接下馮斯的恭維：“魯贊的寄魂包括一座湖泊、一棵樹和一頭牛，都被格薩爾王幹掉了。而最後一個寄魂是一只小魚，附著在魯贊的額頭上，格薩爾王一箭射穿了小魚，魯贊也就掛啦。”

　　“然而，這個名叫兀鷹的組織的人卻認為魯贊並沒有死，而是靈魂升入了魔國，格薩爾王殺死魯贊的過程，其實是魯贊修行的最後一道關卡。他們相信，他們也可以像魯贊那樣，通過毀滅肉身來進入天國。”

　　“這就是自我淩遲的由來啊！”馮斯一拍大腿，“那不是什麽想不開了自殺，而是想要修煉升天！媽的，這群狗日的變態！”

　　何一帆繼續說：“他們的修行方式非常奇特，往往用極端的苦楚來折磨自己的身體，其中最常用的手段就是辟谷。在他們修行所在的地方，據說有層次的修行者每次辟谷可以長達數月。大部分人都會在這樣的過程中活活被餓死，但這些魯贊的信徒好像完全不在乎這一點。”

　　“到了最後，那極少數熬過了辟谷的信徒，會聲稱他們聽到了魔王魯贊的召喚，於是可以進行靈魂升天的最後一步了——天葬。然而，這樣的天葬是在人還活著的時候由他自己親手完成的。這是非常不可思議的一點，對生理常識的違反遠遠超過了辟谷。然而，這一幕又曾經被不同的人親眼目睹過，甚至包括外國人。”

　　馮斯苦笑一聲：“要是在過去，我一定會認為那是謊話，現在我卻不得不信。但是聽起來，這幫人雖然古怪，充其量也就是騙人自殺罷了，並沒有後來的歐洲人那麽大的殺傷力啊。”

　　“這就是我們沒有查明的地方，”何一帆說，“歐洲人進入後，兀鷹很快就消失了。人們曾猜測他們完全被歐洲人消滅了，但從你所進入的那段記憶來看，他們還存在著，你見到的場景可能就是他們試圖在貴族面前表演辟谷的神奇，從最後的結果來看，失敗了，辟谷者在山洞裏活活餓死了。”

　　“也就是說，他們已經完全淪為了騙子？”馮斯若有所思，“那不是和我爹是同行了？”

　　“倒未必，也許他們並不是存心想騙，只是喪失了那種能力而已。”何一帆的語氣裏隱隱有些同情的意味，“但沒有人甘心失去過去曾擁有的一切，或許總是期冀著奇跡出現，榮光重歸。”