第四章 七手結印（第2/4頁）

暮色剛剛垂下，院外的路燈還沒有亮起來，所以走廊裏顯得有些昏暗。

“這是什麽？沈先生？”方星的語氣變得十分急促，再次向前，在水盆前蹲下來。

她不問是“做什麽用的水”，而問“這是什麽”，這種提問方式讓我有些疑惑，但只是簡短地回答：“那是一盆水。”

這裏不是推崇藏教的雪域地區，我也不是具有瘋狂信仰的藏胞，還沒到把靈童蘸過手指的水當作“聖水”的地步。

方星長吸了一口氣，雙手顫抖著前伸，仿佛要去碰觸那層觸動不休的水面，但只伸到一半就僵直不動了。

我覺察到了她的異樣，擡手按了開關，走廊頂上的四盞大功率白熾燈同時亮起來，掃清了暮色裏的一切詭異氣氛。

空氣中飄著淡淡的花香，街道盡頭，有一輛灑水車響著電子音樂緩緩地執行著自己的固定任務，一切看起來安靜如常。

“方小姐，你怎麽了？”我緩緩地提高了警惕，以防備可能會猝然出現的危機。

“我……看到了……”她艱難地喘了口氣，肩膀也因為過度緊張而高高地聳了起來。

方星的手槍應該藏在右腿的膝蓋側面，以那種蹲伏的姿勢，非常容易做出拔槍射擊的動作，但她的身體似乎已經陷入了僵硬狀態，全神貫注於面前的水盆。

那是一盆普通的清水，在達措走後，我曾仔細觀察過數次，沒有任何發現。

“沈先生，我看到一面鏡子，有人端坐在鏡子裏，七手結印——”

我微微有些驚愕：“七手結印？”

“清水如鏡、七手結印”這一說法，曾多次出現於藏教典籍中。據說歷代高僧修煉到佛法的至高無上境界時，身後現出琉璃寶光，任何時候面對水面，倒映出的都是頸生七只手臂，各結著不同的法印，象征“天、地、佛渾然一體，我即是天地間唯一金身主宰”。

我在記錄唐朝佛教文化的《天寶聖鑒》這一古籍上面曾經讀到，松贊幹布的九十九位恩師中，就有一位來自雪域的無名大師，練成了“七手結印”，最終隨晚鐘松風坐化，被七只仙鶴托起，升天而去。

方星背對著我，聲音顫抖著：“不錯，就是‘清水如鏡、七手結印’，你快來看……”

她此時的表現，絕不像是開玩笑，但我清晰地知道，這種只會發生在藏教高僧身上的奇異現象，是不可能與一個二十一世紀港島的女飛賊有關的。

葉溪的敘述給我帶來的詭譎感受，被方星的話沖散得無影無蹤。

白熾燈的光芒能夠照亮走廊裏的每一個角落，她現在看到的，難道是無稽的幻覺？

我深深地吸氣，陡然向前一躍，手指勾住了懸掛垂蓮的那根繩子，居高臨下地垂直向水盆裏望去。

水面上映出的，只有我的影子，輕輕搖擺著。

我大大地松了口氣，身子一蕩，躍到方星對面。

“方小姐，我們該進去吃晚飯了。”有驚無險之後，我覺得自己的頜下有些汗津津的，心跳也加快了不少。

方星困惑地擡頭，盯在我臉上：“你難道沒有看清楚？裏面是一個‘七手結印’的白眉喇嘛？”她慢慢起身，臉色慘白，身體的各處關節更是發出脫力之後的“喀喀”聲。

“既然遇到如此古怪的事，方小姐為什麽沒有其它應變反應呢？你的動作一向都是快速絕倫的——我們不必耽誤時間了，吃完飯我還有事要出去，請吧？”在我眼裏，那的確是一盆清水，毋庸置疑。

方星的左手橫摁在丹田位置，不停地按壓著，眼神變得異樣的復雜，嚴肅地問：“沈先生，你的確什麽都沒看到？”

我點點頭：“我只看到了自己的影子，其它什麽都沒有。”

“七手結印”的傳奇故事流傳了幾百年，以訛傳訛的鬧劇也上演了無數次，所以我對方星的怪異表現並不太感興趣。

方星錯愕地仰面向上，望著那盆剛剛長出了嫩芽的纖細睡蓮，惶惑地喃喃自語：“難道……難道我的前生竟然是藏邊的喇嘛僧？怪不得……怪不得……”

她陡然垂下頭，用力指著水面：“沈先生，剛才你只看到了自己的影子，我的呢？我的雙手、我的臉、我的身體——還有頭頂的花盆、廊檐，什麽都沒有嗎？”

一連串的問題，把我問得一愣：“我沒注意，不過既然是一盆清水，當然會把外界所有的東西都映射出來，不對嗎？”

刹那之間，方星臉上顯現出了一種超然物外、洞察一切的淡然淺笑，仿佛我的回答變得稚嫩無比、毫無意義，以至於連被她鄙薄的價值都沒有。

在向水盆裏觀望的時候，我只注意有沒有“七手結印”的怪事，的確沒在意其它的東西，於是跨上一步，伸出雙手，立刻在水面上倒映出來。