導讀：以恐懼為名──以＂厭魅＂為起點的三津田信三（第2/2頁）

以我們現在的眼光來看，哥德小說相當難被定義，除了當時的讀者還不習慣為小說分類這件事之外，它也是多種類型小說的起源，這包括了恐怖小說、羅曼史、推理小說(如果你采用Brian Aldiss的觀點，那還可以把科幻小說給算進來)，這種同時具備重層特色的文類，的確可以為恐怖小說與推理小說的結合找到一條出路。

在十八世紀的時候，西方人會借用日記、書信、便條等形式來構成小說的基本形式，那是因為他們還在練習“虛構”，所以仍然需要賦予“虛構”的文字一個實存的形象。而在三津田的小說中，他也借用了這種手法，將真實性放回到小說裏面，靠著敘事者的跳躍，作者將恐怖埋藏在敘事的縫隙中，並勾引出讀者的想像力予以填充。而在這樣召喚恐怖之後，主觀視點的介入則為恐怖小說的形式找到了一條生路，這無涉於作者或讀者相不相信超自然的存在，而是只要敘事者相信，那個恐怖就得以存在。

不過畢竟是首作，在推理小說與恐怖小說的結合上還看得出綁手綁腳的痕跡，與其說結合，不如說在恐怖小說如何逐步滲透進推理小說的層面上，《如厭魅附身之物》則是做了最佳示範。

我們也得以看到，以恐懼為名，推理小說能夠如何的進化。

還好，我們還有三津田信三。

【注】：江戶時期的通俗文藝之一，起初是以小孩為主要販售對象，後來逐漸演變成大人專屬的“黃表紙”、“灑落本”等等，現在熟悉的怪談或是桃太郎之類的日本童話，都是當時的草雙紙題材。