第二十一章 軀殼（第3/7頁）

不過從敖雨澤進入的意識空間，和我與秦峰進入的截然不同這一點，也更加讓我疑惑。應該說這個空間的入口設置在聖泉之門的井壁之中，肯定是防備著外人的進入，敖雨澤遭遇的內心深處最渴望的幻象才應該是真確的打開方式。

而我和秦峰進入的地方，更像是這個意識空間最真實的映射，能直接看到最本質的東西，因此才讓我們輕易地破解。如果我們進入的也是某種無法分辨真假的幻象世界，怕是要靠自己的力量出來，絕對沒有之前那麽容易。

這麽說起來，這是否是秦振豪刻意安排的呢？我總有一種感覺，那就是秦振豪或者說JS組織，不僅沒有阻止我們進入蠶叢墓，反而像是在刻意幫助和引導我們。

可他為什麽要這麽做？我悄悄向秦峰求證的時候，秦峰也只是微微搖頭，連他自己也對那便宜二叔的舉動十分不解。

我估計他一想到自己的父母很可能還活著，只是意識可能是被困在某個意識空間構成的幻象世界裏，就似乎覺得這不算什麽，只是比起先前完全不知道自己的身世而言，這個結果已經要好上太多，至少有救出父母的可能。

“雖然我不記得了，但我有種感覺，這條通道我似乎來過。”秦峰突然說。

“當然來過，我已經在這裏兜了好幾個圈子了。”明智軒嘟噥道。

“不是說今天來過，而是很久以前，久遠到我只有一點點模糊的印象……”

“你是說，很可能是當年你二叔秦振豪帶著你來過這個地方？”我眼睛一亮，問道。

“是的，他知道出路，我當年盡管年紀小，而且不知道什麽原因失去了大部分十歲前的記憶，如果是之前我還不能完全想起來，但現在在這條通道之中走了好幾遍，這一段久遠而模糊的記憶似乎受到刺激而有了一點蘇醒的跡象。”

“不過只是一點蘇醒的跡象，對我們目前的處境並沒什麽幫助，我們失去了全部的武器和裝備，絕對不可能是真相派和長壽村村民的對手。何況怎麽出去也是一個頭疼的問題。”我苦笑著說。

“也不是完全沒有辦法，只要能讓秦峰主動進入先前的意識世界，或許會有辦法。”

“和意識世界又有什麽關系？”我不解地問，先前我們也是費了不少力氣，才找到出來的辦法，真要主動進去，那能否出來還說不準，老實說這樣太冒險了，即便是我和秦峰這樣血脈特殊的人，面對意識世界中的種種神秘，也顯得十分無力。

“我曾在鐵幕的資料庫中研究過大量和金沙王朝有關的資料，這些資料盡管十分晦澀，不過鐵幕的研究人員也曾根據這些資料提到過一個猜想。那就是叢帝墓中雖然公認藏著長生的最大秘密，但這個秘密其實並不重要，真正重要的，是叢帝墓中的資料。”

“資料？”

“確切的說，就是關於空桑結界的資料，這些資料以巴蜀圖語作為文字，被記錄在三卷羊皮紙上……”

“巴蜀圖語，羊皮紙，怎麽這麽耳熟……對了，在五神地宮的時候，我們曾從山寨的巴蛇神肚子裏得到一個象牙盒子，裏面就裝著幾張寫滿巴蜀圖語的羊皮紙，葉教授稱呼它為……金沙古卷！”我有些驚訝地說。

那些羊皮紙只是一些殘頁，很明顯只是其中的一部分，並且更多的金沙古卷，其實早在金沙遺址出土的時候，就藏在一個壇子中被人帶走，也因此金沙古卷又被稱為“壇中書”。

“金沙古卷其實分為上中下三卷，傳說上卷一直在叢帝墓中未曾問世，下卷一直下落不明，而流傳到金沙王朝中的是中卷，我們所得到的那幾頁羊皮紙，其實只是中卷的一小部分。如果旺達釋比在這裏，或許會對金沙古卷有另外一個說法。”敖雨澤說。

“旺達是釋比，釋比們的經典被分為上中下三種，也就是上壇經、中壇經和下壇經，和被稱為壇中書的金沙古卷完全能夠一一對應，也就是說，作為古蜀國羌、氐兩大開創民族之一的羌族經典中的三壇經，很可能和金沙古卷有某種聯系！”我想起旺達釋比的傳承，頓時明白了為什麽敖雨澤要說如果旺達在這裏，會對金沙古卷有其他的說法。

“那空桑結界又是什麽東西？不會真的存在如同奇幻小說中的結界之類的吧？”明智軒有些頭疼地說。

“當然不可能。古蜀國作為世界上最早人工養殖蠶國度，對於桑樹有著其他國度無法想象的崇敬，在古蜀時代的神話裏，桑樹是被當成神樹來膜拜，最著名的三星堆青銅神樹的原型，就是桑樹。或者確切點說，是作為上古神話時期九個太陽歇息的扶桑神樹的原型。而空桑結界，就是由扶桑神樹的樹葉演化而來的一個特殊空間，每一片扶桑神樹的樹葉，都蘊含著一個世界，就如同佛教裏面說的一花一世界的小千世界，並非是如同奇幻小說中描述的那種防止人進出並具備防禦力的結界。”