第二章 玉龍子 4

裴玄靜和韓湘縱馬奔馳了將近一個時辰，已經離開周至縣很遠了。料定不可能再有追兵，二人才放慢速度，人和馬匹總算喘過一口氣來。

韓湘這才把在西市獨柳樹下看到乾元子行騙，此後跟蹤被打，又獲崔淼所救的經過講了一遍。

裴玄靜點頭道：“我算明白了，原來打劫韓郎的是個道士。”

韓湘很不好意思：“本來覺得此事與靜娘無關，所以就沒提，誰知竟在仙遊寺碰上了他們！”

“難道乾元子是跟蹤你而來的？”裴玄靜搖了搖頭，“不太像。他若要抓你，只需向仙遊寺的僧人打聽一下，便知你在何處，沒必要將合寺僧眾都抓起來啊。”

“而且他發現我們時，似乎也很意外。”

“那麽說乾元子並非為你而來，只不過恰好撞上了。”

“那他到仙遊寺來做什麽呢？”

裴玄靜想了想，問：“樓觀台是不是就在仙遊寺附近？”

“對！”韓湘的面色頓時陰沉下來，“莫非乾元子是挾樓觀道而來的？”

樓觀台位居道家七十二福地之首，也在周至縣內，離開仙遊寺僅三十余裏，是道教樓觀派的中心聖地。當年高祖李淵起兵反隋時，樓觀道曾大力擁戴。樓觀道的道長岐暉稱：“此真君來也，必平定四方矣。”發道士八十余人前去接應，盡以觀中存糧資助唐軍。所以李淵稱帝後，對樓觀道特別青睞，為樓觀道撥款賜地，還曾親臨樓觀台祭祀老子，樓觀道顯赫一時。樓觀道的道士們看到隋文帝所建的仙遊宮宮闕巍峨，風景秀麗，曾一度占領了仙遊宮，將其改成為仙遊觀。安史之亂後樓觀道開始衰弱，道士們撤離仙遊觀，和尚們取而代之，仙遊觀才變成了今日的仙遊寺。

到元和年間時，樓觀道已經相當式微了。今天乾元子率領著一幫道士，在仙遊寺中囂張跋扈的樣子，不禁使人懷疑，難道他要以欺壓仙遊寺為手段，重振近在咫尺的樓觀道？

很有可能。從西市大柳樹下的鬧劇來推測，抑佛揚道，似乎正是柳泌、乾元子這幫人在致力而為之事。

韓湘喃喃自語：“這樣可不行，不行啊。”雖然他與裴玄靜都算道教中人，卻斷斷無法接受，道教憑借此等卑劣的手段在佛道之爭中占據上風。

“唉，先不管那些了，咱們還是尋找王質夫要緊。”他挽了挽馬鬃，舉目遙望沉落了大半的夕陽。前方的曠野上，已能遠遠地看到驛站的輪廓和升起在上方的炊煙了。

“今天幸虧遇上了陳鴻先生，經他指路才能順利甩掉乾元子那夥人。但願沒給陳先生帶去什麽麻煩。”

裴玄靜說：“你還是認為，今天咱們與陳鴻是巧遇嗎？”

“怎麽？”

“我倒覺得，他是專門在草廬等候我們的。”

“等我們？”

“我們在仙遊寺問路的時候，他應該就在那裏。見我們打聽薔薇澗，便從旁邊的山上抄近路，趕在我們之前到達草廬。”

韓湘聽得愣了：“這……”

裴玄靜解釋道：“第一，他說已經在草廬中住了好幾天，專為等待王質夫。但是他的足下並非山間居士常穿的草履，而是像我們二人一樣著靴，在山中生活未免太不方便。第二，他一見到我們，便斷定我們是一大早從長安趕來的。但據我所知，從長安到周至縣的這段路，半個月前才剛整修好。此前從長安到仙遊寺都需繞行，騎馬最少三個時辰，只有最近這半個月，才能做到從長安朝發午至。由此可見，陳鴻自己也是最近才從長安來的，而不是像他所說自洛陽而來。第三，草廬中的茅屋廊檐雖粗粗打掃過了，但窗楣上仍積著厚厚的灰塵，院中的雜草和枯葉也未經整飭，連陳鴻自己的袍服下擺都沾染了不少黑灰。他還說漏了嘴，提到在草廬半天就舍不得離開……哦對了，你沒有發現嗎？陳鴻招待我們的茶具都是新的，絕不像是王質夫數年前留在草廬中的舊物。總之，種種跡象表明，他要麽是和我們差不多前後腳到達仙遊寺的，要麽就是在仙遊寺中借宿了一兩日，見到我們打聽薔薇澗，才趕在我們之前到草廬迎候，卻裝出已在草廬居住多日的樣子。”

“啊！可他為什麽要這樣做呢？”

“為什麽呢？”裴玄靜像在自問自答，“無非是想讓草廬中的會面顯得不那麽刻意罷了。”她望著韓湘道，“你想想，他從長安趕至仙遊寺，安排寺中僧人為我們指路，又打掃庭院，又圍爐烹茶，難道就為了對我們二人細說一番《長恨歌》的來歷嗎？”

韓湘道：“你倒別說，今天他提到的那些隱情，我還真是聞所未聞呢。”

是啊！王質夫與《長恨歌》的隱秘淵源。

在出發之前，裴玄靜只來得及匆匆了解了王質夫的生平。雖然從《長恨歌傳》中，她已經讀到了王質夫啟發白居易寫就《長恨歌》的過程，然而今天陳鴻卻指出，整個《長恨歌》的後半段都是建立在王質夫一人的口述之上，這的確是一個驚人的發現。