第一章 龍蛇變 8（第2/3頁）

郭鏦在一旁聽得毛骨悚然，脫口而出：“竟然還有這種事？”

“正是！”李素趁勢對皇帝進言，“所以臣才推斷，京城蛇患很可能與南海蛟龍有關。惡蛟既為靈物，自然不甘心被抓，乃使蟄伏之蛇作亂京師，以為警示。”

皇帝冷哼一聲，問：“以為警示？警示什麽，警示誰？”

李素俯首不語。話說到這個份上，以皇帝的精明，絕對能聽出其中威脅的意味。

延英殿中的靜穆保持了許久。

終於，皇帝發出一聲嘆息：“朕覺得神鬼之事，還是寧可信其有，不可信其無。二位愛卿認為呢？”

兩位臣子不約而同地稱道：“陛下聖明。”

皇帝又問：“既然李卿認為，京城蛇患或傳上天警示，那麽卿有何手段可解其意呢？”

“這……”李素始料未及，皇帝又把球扔回到他頭上了。

好厲害的陛下啊，李素不由在心中暗嘆。破譯上蒼征兆這類活兒向來不好幹，關鍵是要能揣摩聖意。按理說司天台監負有此責，但李素剛才胡扯了半天南海蛟龍，就是要把這件棘手之事給拋出去。

波斯人在大唐的朝堂上混了大半輩子，對朝野的風雲變幻極為敏感，否則怎能至今穩穩坐鎮司天台。蛇患背後到底有沒有陰謀，什麽樣的陰謀，李素還猜不出來，所以絕對不願沾手。

可是現在皇帝逼到眼前，李素只得硬著頭皮道：“臣建議……以扶乩之法在宮中蔔卦，以求吉兇。”

“扶乩……能解蛇患之意？”思忖良久，皇帝做了決定，“好吧，就依李卿所言，朕命人在宮中扶乩吧。”

離開大明宮，在寒風凜冽的長安街頭往家趕時，東方已微露晨曦。李素和郭鏦沿著朱雀大街並肩行了一小段。郭鏦發現，李素一直在回首北眺，不禁好奇地問：“李台監，可是天象有異嗎？”

李素長嘆一聲道：“京兆尹今後多留意天璇和天璣二星吧。”

“天璇星和天璣星？”郭鏦問，“難道天象真有異常？既然如此，方才在延英殿中，司天台監為什麽不報於聖上呢？”

“還不是因為你們家！”

“我家？”

李素冷笑道：“前幾日祠部郎中段文昌上了一個奏表，京兆尹不會沒有聽說吧？”

“你是說……”郭鏦的臉色隨之一變。

就在數天前，從西川剛回朝任職不久的祠部郎中段文昌上表，奏請皇帝封後。此表一出，朝野嘩然。郭念雲封後之事，從皇帝剛登基時起至今，十年中被反復提起，又屢屢落空。最近一次老臣權德輿率眾上表，給皇帝施加了很大壓力，仍被皇帝借口天候不吉拖延，最後不了了之。

至此，所有的人都看出來了，皇帝就是不想封郭念雲為後，因而再無人願逆龍鱗。

偏偏冒出來這麽一個段文昌，居然又提封後之事。此人剛從西川回京，應該是看到皇帝新立太子，便想當然地奏請為太子之母封後。他不了解圍繞立儲和封後的是是非非，對皇帝與郭氏之間的嫌隙更是一無所知，又急於在朝中立足，所以才會如此冒失行事吧。

段文昌上了這個奏表後，諸臣罕見地一致沉默，都等著看皇帝如何表態。

身為郭貴妃的兄長，郭鏦對立後之事一向三緘其口，竭力避嫌。不料今天李素竟從蛇患扯到這上頭來。

他問李素：“你是想說蛇患和……那件事有關？”

“我怎麽想不重要，重要的是聖上怎麽想。”

李素的弦外之音，郭鏦這才聽懂了！

蛇患來得蹊蹺，又與段文昌上表的時機正好契合。皇帝會不會因此懷疑，有人在利用蛇患給郭氏封後造勢呢？李素不願再與立後之事扯上關系，所以堅稱天象無異，而談及南海蛟龍，也是試圖化解皇帝的疑心。

“方才我在殿上大談南海蛟龍，實屬無奈之舉。可嘆聖上目光如炬，根本不理會我的說辭。”

前面就是郭府所在的安興坊了，李素朝郭鏦拱拱手，打算告辭。

郭鏦卻不肯放他走，拉著李素的馬鬃問：“那如何又說到扶乩呢？”

“宮中之事，還在宮中解決嘛！”

郭鏦一愣，手情不自禁地松開了。李素催馬疾奔的背影很快消失在裏坊深處。

扶乩，乃道家通靈占蔔之術。扶，指扶架子；乩，謂蔔以問疑。扶乩前，先要準備一個裝有細沙的木盤，乩筆或插在一個簸箕上，或用一個鐵圈、竹圈來固定。待扶乩之時，乩人請來神靈附體，用乩筆在沙盤上寫字，寫出的字便為神啟。乩人又被稱為鸞生，或者正鸞。往往旁邊還要有人記錄和解釋沙盤上的字，這個配合的人稱為副鸞。

扶乩之術源遠流長，到東晉時楊羲以扶乩的方法寫成《上清真經》三十一卷，此法遂盛極一時，並流入民間。正月十五上元節時，普通百姓也會在家中以扶乩術迎紫姑神，蔔問來年的農耕、桑織、功名之事。而在民間扶乩的風俗中，正鸞和副鸞都由女子擔任，則與道家正式的扶乩術大相徑庭了。