第2299章 你是個成熟的秘書了

原來的時候，寺廟控制著眾多田產，這些信徒們多半都是寺廟所屬的佃戶，自然要聽從於寺廟的差遣，並且願意通過皈依我佛來表示自己對寺廟的忠誠。

可是朝廷直接把寺廟的田產一沒收，再轉手分給這些佃戶，讓他們搖身一變變成了這片土地的主人，那麽事情的性質自然也就變了。

去彼娘的寺廟，我們現在效忠的是大漢，我們也翻身做主人了。

沒有了這些佃戶的支持，單憑寺廟裏的和尚，又能翻起多大的波浪，所以最後這些寺廟也只能乖乖低頭，聽從朝廷的安排。

其余的道觀之類的亦是如此。

不過因為朝廷並沒有限制傳教，所以現在佛教和道教等等又開始把注意力從搶奪社會資源上轉變為向外擴張、發展更多信徒上。

雖然沒有多少田產，也就沒有了直接的收入來源，但是只要發展的足夠好，建立起來足夠多的廟宇，光是香火錢就已經足夠大家吃飽喝足了。

這也是現在佛教和道教最大的矛盾所在。

朝廷劃撥出來讓他們建立廟宇的土地本來就是有數的，給了你就不能再給他了。

所以兩邊都在努力爭奪，自然也就時有矛盾產生。像是吳郡這種江南富饒之地，求神拜佛的人更多，所以這樣的矛盾沖突已經不是第一次，甚至和尚和道士之前還曾經發生過械鬥，讓刑部頭疼不已。

你們一幫出家人，說好的不嗔不怒呢？

而內府本來就承擔著宗教管理以及居中調解的任務，對此自然也是很無奈。

佛說佛有理，道君說道君有理，該幫誰？

內府之中官員，往往也都是各有信奉，自然而然就分成好幾派，各自站在各自的角度出發，再加上幾個看熱鬧不嫌事大的，所以這種事每次都鬧得樂昌哭笑不得，卻又不知道該如何是好。

就和之前所說商賈之事一樣，商賈們鉆法律的空子，所以各打五十大板就等於把兩邊都得罪了。

這佛道之爭，亦是如此。

在刑部還沒有拿出來確切的宗教管理類律法之前，這種爭執只會越來越多。

女官顯然並不知道李藎忱就在樓上豎著耳朵聽，只道是今日是皇後娘娘前來視察工作，所以忍不住又抱怨了幾句刑部和禮部的不作為，按理說這種宗教管理的事也涉及到社會上道德禮法之類的，和禮部也有脫不開的關系，但是長期以來禮部都沒有想要插手這件事的意思，就在旁邊看熱鬧。

李藎忱明擺著是要推動大漢走入法治社會，而且是有法可依、以法公平定罪的社會，而不是單純的嚴刑峻法以震懾百姓、保留上層貴族特權的社會。

禮部，負責的就是對社會施加道德束縛。

在之前的人治社會之中，道德是一件很重要的事。

一個人孝順與否就可以決定這個人是不是有能力做官，而判定一件事的好壞，也都是從聖人言論、道理德行的角度出發，而不是有實打實的律法條文規定什麽是對的、什麽是錯的。

這其中自然就有很多顛倒黑白、歪曲事實的空間，畢竟按照道德審判，按照的實際上是負責審判的這個官員本身對於道德的理解。

這其中的說法可就多了去了。

主持禮部的江總很清楚，禮部應該有多低調就有多低調，他也清楚，正是因為知道自己翻不起來什麽風浪，所以李藎忱才會把自己放在這個位置上。

因此說來也有些好笑，或許禮部尚書是唯一一個在其位並不謀其政，甚至越是這麽做、越是獲得陛下信任的存在。

當然，這意味著禮部將要承擔很多“不作為”的罵名，比如此時來自於內府的吐槽。

但是江總並不在乎。

他本來就是依靠阿諛媚上一路走上來的，難道會在乎你們這些家夥在背後指指點點？

江總從來秉持的都是換作你們在這個位置上，只會比我狗腿子十倍的想法。而且這本來就是陛下的意思，我的不作為就是配合陛下工作，你們誰有意見有本事直接找陛下反映反映？

甚至就連禮部的人手，某都已經抽調出去支援其余部門了，你們有意見就憋著，問就是人都不夠怎麽幹活？

不過禮部也並不是沒有其存在的意義，李藎忱已經逐漸把禮部轉變為大漢的宣傳部門和媒體監管部門，內府以及其他地方州府的報紙之類的，都由禮部監督，另外一些政令頒行之類的，都由禮部負責先期的科普和宣傳。

除此之外，在邊遠地區，教化蠻夷、宣揚大漢的文化，也都是禮部的工作。

因此禮部在自己能做事的範疇內，並不是什麽都沒做的。江總這個家夥雖然心術不正，但是好歹也是曾經執掌過一國國政的人，宣傳、教化這種事還是能做的。