第2298章 宗教（第2/2頁）

大漢倒是沒有直接強迫宗教宣稱效忠於大漢，也保留了宗教自由傳教的權利，但是寺廟和道觀的田產，都已經被朝廷給收回去了大半。尤其是江南地區，晉室南渡之後，先占據上風的是以五鬥米教為代表的道教，自從梁武帝崇佛之後，佛教又壟斷江南的“信仰市場”，營造出來好一番“南朝四百八十寺”的景象。

李藎忱也走過江南不少州府，很清楚這四百八十寺，甚至可以說是往少了說的了。

這些宗教廟宇把持著大量的田產，這些不需要稅收的田產無疑直接影響著朝廷的收入。李藎忱就連世家都一股腦的收拾了，自然不會在乎這些寺廟。

這些寺廟最大的依憑，不過就是多年積攢下來的財富、和世家密切的關系以及眾多信徒罷了。

可是對上李藎忱，他們沒有什麽還手之力。財富本身有多少是沒用的，朝廷兵馬上前，就都是朝廷的了；而世家自身難保，哪裏願意為了寺廟開口求情？自己能夠活下來就算不錯的了；至於那些信徒，就更不用說了。

中華民族從來都是務實的民族，所以什麽神仙鬼怪對於這個民族實際上並沒有太大的區別，誰能保佑他們、誰能給他們帶來好處，那麽就信奉於誰，這也是為什麽各式各樣的廟宇在華夏歷史上都能找到，從各種神仙到各種歷史人物，應有盡有。