第四十七章 挑軟柿子

針對大友家內部的混亂局面，平手汎秀親自進行了“審問”。

其實也沒什麽可問的，事情是一目了然。

大友義統表現得還算是比較合格，雖然稍有慌張，勉強將前後經過說清楚了，言辭幹癟癟的顯示他並無甚口才智計，亦缺乏魅力與心性，卻勝在循規蹈矩，認真仔細，跟其父正好是兩個模子。

奈多夫人倒是在犬禦前面前表現得雍容大度，毫不怯場。不過事後得到的評價是：“作為武家正室，十分堅強，但過於直率了些，讓我想起阿市妹妹……並不是可以用溫和手段來化解幹戈的女人啊。”

聽了這個平手汎秀相當地吃驚。

他倒是不怎麽關心奈多夫人的形象，只是第一次見妻子如此高屋建瓴的評價別家主母，方知犬禦前已有足夠的能力去成為禦台所。

心中既覺得欣慰，又不免悵然若失。

至於大友家的次子親家和三子親盛兩個小娃娃，都是不太成器的角色，見了平手內府的“虎威”，皆是兩股戰戰汗流浹背，大氣也不敢出，話更說不利索。

堂堂天下人也不值得與他們置氣，訓斥兩句便揮手趕走。

唯獨到了大友義鎮這裏，有些麻煩。

人家堂堂正四位下，左衛門督，九州探題，六國守護，執掌大權三十年，有無數生殺予奪的經驗，可謂“身經百戰，見得多了”。拜望平手內府，雖然畢恭畢敬，諂媚有加，內裏卻是十分淡定的，絲毫不慌張。

這個油膩的中年人對一切“罪過”供認不諱，也坦然做好了接受處罰的準備，但始終堅持說：“南蠻人帶來的切支丹才是普天之下唯一應該信奉的教派，扶桑諸多神社佛寺皆不足取。”

聞之平手汎秀質疑道：“據我所知切支丹教派的僧侶一向主張節欲修身，您既然篤信此道，如何又與眾多婦人親近？甚至包括家臣之妻啊！”

不料大友義鎮毫無愧色鎮定回復說：“稟報內府，鄙人身邊全是不了解實情就一味抵觸新事物的愚昧之輩，唯有見慣了世事的慈善婦人，才可以摒棄偏見，共同瞻仰真理大道。”

平手汎秀頓時翻了個白眼：“所以你這意思……跟那些婦人都是一直在討論切支丹的教義，完全沒幹別的什麽事情？”

“這……”大友義鎮稍微猶豫了一會兒，立刻又恢復自信果決的神情：“偶爾會因為談得十分愉悅，發生一些情不自禁的後續，但本意並不在此。”

“好吧……”平手汎秀無言以對了。

也不知道啊，這家夥究竟是太過於厚顏無恥，還是謊話說太多自己都信了。

反正肯定是要處理的。

改信不算什麽，緋聞更是小事，關鍵在於拆毀神社寺廟。

其中有個府內地區的萬壽寺，屬於臨濟宗妙心寺派一脈，那裏的僧人被趕走之後前往近畿，投奔本派掌門人，京都妙心寺住持南化玄興。然後南化玄興就告訴了他師兄虎哉宗乙，再轉到平手汎秀耳朵裏。

於是內府大人便發了一通半真半假的脾氣，斥責對方“擅毀浮屠，致使兩路兵敗”的罪責。

判決是讓大友義鎮以及他的次子三子，全部拘禁在和泉——正好當地也有南蠻人開設的切支丹寺，可供他們修行——只是半老徐娘，知冷知熱的婦人怕是難找。

大友義統的正統性得到官方背書，與其母奈多夫人一道返回豐前府內城，戴罪立功，繼續參與九州討伐戰，以觀後效。

順便也給立花道雪發了一道書信，勉勵他好好輔佐新君。

內心有點想問問他閨女的事，不過最終沒好意思。畢竟是這麽大的人物，公務信函裏說那些也太丟人了。

怎麽著也得私下……

安排好了大友家，對於九州的第二波進攻隨之就要發起。

北線的淺野長吉帶回來“二勝復二敗”的具體消息。總體來看四次合戰的結果都有一定偶然性。己方前前後後約有四五千的傷亡，還有一萬左右潰散之後暫時找不回來的，目前是失去了進攻能力。但龍造寺隆信也是多次鏖戰還輸過一次，至少有三五千的折損，短期內怕是更難恢復元氣。

南線的木下秀長一直隨軍與敵人對峙，互相尋找機會，最終是因為意外而敗退的，根本不曾有過正經交手，匯報的時候主要是在述說觀察到的敵情。據他說薩摩軍士氣十分高昂，隊伍中武士比列特別高，而島津家久又是智勇雙全的良將，謹慎來看至少得有四萬人兩倍兵力才有把握一戰。

這麽一對比，平手汎秀立即做出了決斷。

柿子就得找軟的捏，既然北九州的龍造寺隆信看起來比較好對付，就先一口氣打趴下再說。

於是，又從西國、近畿、東海等地，撥出外樣兵力二萬左右，作為增援到伊予前線集結，交給長宗我部元親、木下秀長指揮，命令與大友義統協力，盡量給敵人施加壓力，謹慎行事不求速勝即可，千萬謹記“窮寇勿追”的至理名言，注意不要中了對方“釣野伏”的手段。